正中龍德

요즘 추석이라 얼마전에 포스팅한 장기성(북경중의약대학)교수의 "장기성강독황제내경 양생대도"를 읽었습니다.

이 책의 내용중에 중의(中醫)에서 중자의 의미는 중국이라기 보다는 중화(中和)의 뜻인데 잘못 쓰이고 있다는 주장을 저자는 하고 있습니다.

저자는 이책에서 화(和)가 얼마나 중국인들과 밀접한 연관을 가지고 있는지를 자금성의 중요한 전각 3곳의 이름에 화자가 들어가 있음을 지적하고 있습니다.

오늘 알라딘을 검색하다 보니 장기성교수의 책을 한국에서 번역해서 펴낸것을 보았습니다. 원래의 제목은 "역학과 중의"였는데 번역하면서 제목을 "한의학의 원류를 찾다"라고 바꾸었더군요. 저는 왜 굳이 저렇게 번역책자의 제목을 바꾸었는지 좀 이해가 되질 않습니다.

책을 보면 온통 중국의학과 역학에 대한 내용일텐데 제목을 저렇게 해놓으면 한국한의사들이 그토록 주장하는 중국전통의학인 중의학과 한국의 전통의학인 한의학은 다르다고 강변하는 내용이 사기라는 것을 밝혀주는 근거가 될텐데요.

제목대로 한의학의 원류는 중의일텐데 왜 원류는 그렇게 철저히 외면하려고 하는지 안타깝습니다.

양생¹ 은 사실 어려운 것이 아니다. 양생은 하나의 건강한 생활습관이다.

중의양생은 간단하다. 진찰하는것도 간단하다. 병이 있다는 것은 무엇인가? 병이 있다는 것은 음양의 조화가 깨어진 것이다. 병은 어떻게 치료하나? 병을 치료한다는 것은 음양의 조화² 를 살리는 것이다. 병을 치료해서 낫는다는것은 음양의 조화가 회복되었다는 것을 의미한다. 간단한것부터 생각하자면 사실 이것은 매우 심각한 함의를 가지고 있다. 이것은 우주만물의 본질규율을 반영하는 것이다. 당연히 인체생명의 본질규을을 반영하고 있다. 이것은 일종의 천인합일 사상이다.

"황제내경"의 핵심사상은 병을 어떻게 고치느냐를 우리에게 가르쳐 줄뿐만 아니라 더 중요한 것은 어떻게 하면 병에 걸리지 않느냐를 가르쳐 준다. 사물의 발전에 대해서도 우리는 "미연에 방지"한다는 생각을 가지고 있다. 건강에 대해서도 "발병하기 전에 치료"하는게 필요하다. "발병하기 전에 치료"하다는 핵심은 바로 양생이다. 이것은 일종의 방어(예방)사상이다.

"황제내경"은 우리에게 자신의 안에서 구하라는 것을 말해준다. 이것은 우리모두가 우리 자신에게 관심을 가질것을 제시한다. 생명은 자기의 손안에 있다. 생명은 자신의 내부에서 구해야지 바깥에서 구해서는 건강할수도 장수할수도 없다.

지금의 사회에서 가장 필요한 것은 "순수한 마음"이다. 마음을 깨긋하게 하는것이 우리의 생활의 질과 우리의 행복지수를 결정한다. "순수한 마음"은 우아한 기질을 만들뿐만 아니라 더 중요한 것은 정신의 자유와 인생의 행복을 얻게해 준다..

 위의 글들은 장기성교수³ 가 쓴 "장기성 강독 '황제내경' 양생대도"에서 옮겨왔습니다.