공자가 말했다. “어리석은 자들은 고집스럽게 자신의 주장만 하고 남의 의견을 듣지 않는다. 비천한 자들은 독단적으로 전횡하는것을 좋아한다. 지금 이 시대에 생활하면서 고대의 예의제도로 돌아가자고 집요하게 주장한다. 이러한 사람들은 반드시 그에게 멸망의 화가 내릴것이다.” 만약 천자의 지위에 있지않다면 예악을 정의할 권한이 없으며, 법도를 만들 권한도 없으며, 문자를 정할 권한도 없다. 현재 세상의 수레들의 궤도는 표준으로 모두...
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중용中庸 제27장
성인의 도가 위대하도다! 웅장한 기세로 하늘과 땅사이에 충만하여 만물을 생성하여 키우고 성장시켜 그 숭고함이 하늘에 이르는 도다. 진실로 너그롭고 풍부하여 그 도가 크고 크도다. 예禮의 대강이 삼백여 항목이고, 예禮의 세목에 삼천여 조가 있다. 반드시 성현이 나타남을 기다린 뒤 실행한다. 그래서 만약 지극히 높은 덕을 갖춘 사람이 아니라면 지극히 높은 도가 그에게로 모이지 않는다. 그래서 군자는...
중용中庸 제26장
이러므로 가장 높은 경지의 참된 성은 영원히 쉬지 않는다. 영원히 쉬지 않아 오래도록 운행한다. 오래도록 운행하여 효험이 있다. 효험이 있으면 유구하여 멀고 멀다. 유구하여 멀고 멀면 넓고 깊다. 넓고 깊으면 높고 밝다. 넓고 두터워서 만물을 싣을수 있다. 높고 밝아서 만물을 다 덮을수 있다. 유구하여 멀고 멀어 만물을 만든다. 넓고 두터운것은 땅과 짝하고, 높고 밝은것은 하늘과...
중용中庸 제25장
참된 성으로 자기완성의 기초를 삼으며, 중용의 도로써 자기의 준칙을 인도하는데 사용한다. 참된 성은 일체만물의 처음과 끝을 관통한다. 참된 성이 없으면 만사만물도 역시 없다. 그래서 군자는 참된 성에 도달하는 것을 가장 귀하게 여긴다. 참된 성은 자아완성에 도달하기까지 쉬지 않을 뿐만 아니라 만사만물을 완성시켜 사용한다. 자아완성에 도달하는것이 인덕의 실현이다. 만사만물이 이루어지는것이 지혜의 체현이다. 참된 성은 인성중의 고유한...
중용中庸 제24장
가장 높이 참된 성의 도에 달한 사람은 미리 미래의 일을 알 수가 있다. 국가가 흥성한 시기에는 반드시 길하고 상스러운 좋은 징조들이 나타난다. 국가가 망하는 시기에는 반드시 흉하고 나쁜 징조들이 나타난다. 이런 길흉의 징조들이 미리 나타나는 것은 시초나 거북껍질로 점을 칠때 나타나거나 사람들의 움직임에서 드러난다. 망하거나 복되는것이 나타날 시기에는 만약 좋은 일이라면 미리 그 도를 알...