2026년 2월 28일 포스트에서는 공자의 교훈을 통해 과거의 지혜를 현대에 연결하는 중요성을 강조합니다. '온고이지신'의 의미를 설명하며, 배운 지식을 통해 통찰력을 얻고 미래를 예측할 수 있는 스승의 자격을 논의합니다. 독자는 자신의 경험을 어떻게 활용할지 고민해야 합니다.
[광야의 소리 013] 일요일의 태양신을 버려라: 주보를 찢고 밥상을 차리는 단독자들의 모임법
한국 기독교인들이 일요일을 신성시하는 관습은 역사적 정치적 결정에 뿌리를 두고 있다. 진정한 영적 모임은 형식과 날짜를 넘어, 일상 속에서 신성과 진리를 나누는 것이라는 주장이다. 새로운 모임법은 인간의 경험과 연대의 중요성을 강조하며, 개별적 성찰과 연대가 필요한 시점을 밝혔다.
[광야의 소리 012] 의심을 죄(罪)로 만든 자들: ‘아멘’이라는 이름의 지적 자살
교회에서 질문 없는 신도가 가장 환영받지만, 진리는 의심과 질문 속에서 살아남아야 한다. 신도들은 맹신과 권력에 의해 질문을 억압받고, 이는 지적 자살과 같다. 고통을 통해 진리를 찾는 과정이 중요하며, 질문하는 것이 진리에 이르는 길임을 강조한다.
[광야의 소리 011] 사랑의 껍데기를 쓴 괴물들: ‘정죄’와 ‘혐오’의 카르텔
"하나님은 사랑이시다." 예배당에 가장 크게 걸려 있는 현수막이다.그러나 정작 그 문을 나서면, 그들은 세상에서 가장 잔인한 혐오주의자들로 돌변한다. 자신들과 교리가 다른 자들, 타 종교인, 성소수자들을 향해 가장 앞장서서 저주를 퍼붓고 피켓을 든다.예수는 경계를 허물고 밑바닥으로 내려갔는데, 왜 현대 교회는 교리라는 철조망을 치고 혐오의 성벽을 높이는가? '거룩'이라는 이름으로 포장된 그들의 배타적 폭력성을 고발한다. 1. 원문 직역...
[광야 성서] 구성안
"광야 성서"는 구약과 바울 신학을 폐기하고, 예수의 어록을 강조하며, 행동 중심의 신앙 실천을 추구한다. 4복음서를 재편해 영지주의적 통찰을 결합하고, 율법주의를 배격하며 동서양의 지혜를 통합해 보편적 진리를 탐구한다.
[광야의 소리 010] 거룩한 직업은 없다: 주일의 성자, 평일의 노예
교회는 목사의 설교와 봉사만 '거룩한 일'로 간주하고, 평일의 노동은 '세속적'으로 치부한다. 이는 신도들에게 죄책감을 주고 노동의 가치를 훼손한다. 모든 일상에서의 노동은 신에게 드리는 예배이며, 성과 속의 경계를 허물어야 한다는 메시지를 전한다.
[매일고전] 귀가 순해지고 마음이 자유로워지는 법
인생의 후반전은 하늘의 뜻을 이해하고 세상과 조화를 이루는 과정입니다. 50세에는 인생의 소명을, 60세에는 유연함을, 70세에는 도덕적 자유를 깨닫게 됩니다. 오늘의 질문은 자신의 '천명' 발견 여부, 타인의 비판에 대한 반응, 성숙한 자유의 추구입니다.
내 몸의 불협화음, 기침에 담긴 오장육부의 비명: 해론(咳論)의 통찰
기침은 단순한 증상이 아닌 내부 장기와 생활 습관의 문제를 반영한다. 《황제내경·소문》은 기침이 폐와 위장 등 여러 장기와 연결되어 있음을 강조하며, 근본적인 원인 분석이 필요하다고 지적한다. 건강의 시작은 몸의 균형을 회복하는 것에서 비롯된다.
내 몸 안의 위험한 폭탄 돌리기: 기궐론(氣厥論)이 말하는 질병의 연쇄 반응
우리 몸의 장기들은 서로 영향을 주고받으며, 기운이 적절히 흐르지 않으면 건강에 심각한 문제를 초래할 수 있습니다. 《황제내경·소문》에 따르면, 장기의 불균형은 스트레스와 번아웃으로 이어질 수 있으며, 이는 적절한 관리로 예방해야 합니다. 기운의 흐름을 인식하고 조정하는 것이 중요합니다.
고통의 매듭을 푸는 정밀한 손길: 자학편(刺瘧篇)의 맞춤형 전략
학질은 단순한 증상이 아니라 다양한 원인에 따라 다르게 나타난다. 《황제내경·소문》 제36편은 질병의 본질에 집중하고, 올바른 치료법과 시기를 강조한다. 침이나 강경책이 아닌 적절한 휴식과 따뜻한 처방이 중요하며, 문제의 뿌리를 파악하는 것이 핵심이다.
