6. 복희와 선천팔괘

괘란 무엇인가? 《주역(周易)》에서는 "괘란 거는 것이다(卦者,挂也)"라고 말했습니다. 오늘날 사람이 보기에 이 설명은 설명하지 않은 것이나 다름없으며, 설명이 없는 것과 아무런 차이가 없습니다. 사실 앞의 '괘(卦)' 자는 명사로, 팔괘와 육십사괘를 가리킵니다. 뒤의 '挂(괘)' 자는 동사가 아니며, 손을 움직여 걸어두고 전시하여 다른 사람에게 보여준다는 것을 나타냅니다. 점서(占筮)하는 사람은 이렇게 걸어둔 화상과 현상을 통해 길흉화복을 추단합니다. 고대에는 걸어둔다는...

【제39문】 같은 열매라도 겉껍질은 발산하고 속 씨앗은 하강(下降)하는 이치와 그 예외

【제39문】 창이자(도꼬마리 씨)와 만형자(순비기나무 열매)는 모두 풀의 열매(씨앗)인데 어찌하여 기운을 위로 끌어올립니까? 또 화초(산초)와 귤홍(귤껍질)은 모두 나무의 열매인데 어찌하여 기운을 밖으로 발산합니까? 열매와 씨앗(과실 인핵)이 기운을 거두어들이고 아래로 내리는(수렴·하강) 작용을 위주로 하는 것은 큰 틀에서의 일반적인 원칙입니다. 하지만 이 역시 약재의 생김새와 색깔, 기운과 맛(형색기미, 形色氣味)을 두루 아울러 살펴보아야만 비로소 그 쓰임새를 정확히 알 수...

[현대판 여신전기] 4부. 인성격 : 만렙 자격증 콜렉터 & 지적 카리스마

조선시대 사주서들을 펼쳐보면 여자가 인성(印星), 즉 공부하고 지식을 쌓는 기운이 너무 강하면 자식복이 없거나 고독하다고 겁을 주었다. 여자가 너무 똑똑하고 학문에 매달리면 남편 말을 안 듣고 콧소리도 안 낸다는 식의 편견이었다. 하지만 21세기에 이 소리를 하면 시대에 뒤떨어진 개그일 뿐이다. 사주에 인성이 꽉 찬 여자들? 외로운 고독한 팔자가 아니라, 냉철한 이성과 지적인 카리스마로 세상을 내려다보는...

양혈지혈약(涼血止血藥): 대계(大薊), 소계(小薊), 백모근(白茅根), 저마근(苧麻根), 지유(地榆), 괴화(槐花), 측백엽(側柏葉)

앞에서 말했듯이, 혈맥(血脈)이 열사(熱邪)의 침입을 받아 혈열망행(血熱妄行)이 출현하는 것이 출혈을 일으키는 가장 중요한 원인입니다. 이 때문에 중약 지혈약(止血藥) 당중 양혈지혈약(涼血止血藥)의 수량이 가장 많고 가장 중요합니다. 우리는 앞서 이미 일부 양혈지혈약을 배웠는데, 예를 들어 발산풍열약(發散風熱藥) 중의 상엽(桑葉) 같은 경우 그것의 양혈지혈 작용은 그다지 강하지 않지만 여러분이 알아두시면 이점이 있을 것입니다; 비교적 전형적인 것으로는 청열사화약(淸熱瀉火藥) 중의 치자(梔子),...

[3,000개 돌파 기념] 지식의 성벽을 세우고, 비로소 판을 완성하다

바닥난 체력과 외로운 밤들을 견디며 마침내 블로그 포스팅 3,000개의 고지를 넘어섰다. 누가 시킨 적도 없고, 당장 알아주는 이가 없어도, 매일 밤낮으로 고전을 파고들고 의학을 엮으며 스스로를 갈고닦아 쌓아 올린 시간들이었다. 1. 3,000개의 탑이 말해주는 것 단순한 숫자가 아니다: 하루아침에 대충 짜깁기한 글로는 절대 도달할 수 없는 숫자다. 그 속에는 『황제내경』의 매운맛부터 『논어』, 상한론, 그리고 사주명리의...