공자가 말했다. “중용의 도는 사람으로부터 멀어질 수 없다. 만약 사람이 도를 닦음에 아무리 현묘하고 깊은 단계에 가더라도 도가 사람에게서 멀어진다면 중용의 도를 닦는다고 말할 수 없다. 《시경 빈풍 벌가》편에서 말했다. “나무를 베어 도끼자루를 만들자. 나무를 베어 도끼자루를 만들자. 그 방법이 바로 눈앞에 있다.” 손에 도끼를 들고 나무를 베어 도끼자루를 만들고, 손에 도끼자루를 들고도 눈에 잘...

군자는 중용의 도를 지키는데 그 쓰임이 넓고 크고, 무궁무진하다. 그래서 그 본체는 정밀하고 은밀해서 존재하지 않는 곳이 없다. 얇게 드러난 것으로 말하면 우매한 보통의 사람이라도 어느정도 중용의 도에 대한 내용을 알 수 있다. 중용의 도가 깊고 심오해서 그 정밀하고 묘한 도리에 있어서는 큰 지혜를 가진 성인이라도 깨닫지 못하는 부분이 있다. 얇고 가까운것으로 말하면 보통의 사람이라도...

공자가 말했다. “어떤 사람들은 은밀하고 편벽해서 바르지 못한 도를 가르친다. 이러한 것은 괴상하고 이상한 것들로 비록 후세에 그들의 행위와 학술을 말하고 기술하는 사람이 있을지라도 나는 절대로 이와같은 것을 할 수가 없다. 도덕을 추구하는 군자는 당연히 바른 도를 따라 행하지만, 어떤 사람들은 반도 못 따라가서 포기하지만 나는 절대로 중도에 멈출 수가 없다. 진정한 덕을 가진 군자는...

자로가 강함이란 어떤것이냐고 물었다. 공자가 말했다. “자로야 네가 묻는 것이 남방인의 강함을 묻는것이냐, 북방인의 강함을 묻는것이냐? 아니면 네 스스로가 강함에 대해 배우고 싶은 것이냐? 넓고 부드러운 도리로 다른사람을 가르치고, 난폭하고 무도한 사람에게 보복하지 않는것은 남방인의 강함이다. 군자는 당연히 이러한 소질을 갖추어야 할것이다. 잠을 자려고 누울때는 병기를 머리맡에 두고, 갑옷은 침대옆에 두어서 전장에서 죽어도 회한이 없는것은...

공자가 말했다.”천하와 국가는 고르게 다스릴 수 있다. 작위와 봉록도 받지않고 사양할 수 있다. 예리한 칼날위로도 걸어서 지나갈 수 있다. 중용의 준칙에 부합하는것은 아주 어렵다.”