腰兪(요수)는 督脈(독맥)의 두 번째 穴位(혈위)입니다. 長强(장강)에서 싹튼 陽氣(양기)가 척추를 타고 위로 오르며 처음으로 크게 모여드는 곳이 바로 이곳입니다. 腰兪穴(요수혈)은 우리 몸 뒷면 정중앙선 위, 꼬리뼈 바로 위쪽에 있는 엉치뼈 틈새[骶管裂孔(저관열공)]의 오목한 곳에 자리하고 있습니다. 허리와 골반을 잇는 핵심적인 위치에 있어, 하체의 氣血(기혈)을 소통시키는 중요한 관문 역할을 합니다. 많은 분들이 허리가 뻐근하거나 묵직한 통증을 느낄 때...

《주역·계사전》에서 "낳고 또 낳는 것을 역이라 한다"고 했다. 팔괘는 층층이 생겨난 것으로, 《역전》에서 말하기를, "역에 태극이 있으니, 이것이 양의를 낳고, 양의가 사상을 낳고, 사상이 팔괘를 낳는다"(그림 6 참조) 한 것과 같다. 태극이 양의를 생성하니 즉 음(--)과 양(—)이다. 양의가 사상을 생성하니 즉 노양, 소양, 소음, 노음이며, 사상이 다시 팔괘를 생성하니 즉 건, 태, 리, 진, 손,...

【제45문】 신농씨(神農氏)는 '본초(本草)'로써 경전의 이름을 삼았는데, 그 안에는 금석(金石)에 대해 많이 언급하고 날짐승과 길짐승, 곤충(금수곤충, 禽獸昆蟲)에까지 미치고 있으니 이는 무슨 까닭입니까? 초목(草木)을 끌어다 쓴 것이 가장 많기 때문에 이를 끌어와 주된 이름으로 삼은 것입니다. 다만 초목이 비록 오행(五行)을 다 갖추었다 하나 갑을(甲乙)의 기운, 즉 목기(木氣)를 비교적 많이 얻었으므로, 사람의 오장육부(五臟六腑) 기화(氣化) 작용에 혹 온전히 부합하지...

후천팔괘는 주문왕이 창립한 것이다. 《사기》에 실리기를: "문왕이 구금(羑)되어 주역을 연익했다." 대개 《역》의 팔괘를 육십사괘로 늘려 풍부하게 하고 보충한 것이다. 이곳의 "익(益)"은 증가, 풍부, 보충의 의미이다. (그림 41 주문왕) 역사 기록에 따르면, 상나라 주왕이 주문왕이 세력을 확장하고 반역을 꾀할 것을 의심하여, 그를 유리(羑里, 지금의 허난성 탕인 북쪽)에 유폐시켰다. 문왕은 유폐된 감옥 속에서 후천팔괘(그림 42 참조)를 창립하였고,...

【제44문】 장중경이 약을 쓸 때 10매(枚), 14개(開), 3매, 5지(枝) 등으로 숫자를 나누어 쓴 것을 보면, 숫자를 취하는 데에도 나름의 깊은 이치가 있는 듯합니다. 오늘날 본초 서적을 보아도 숫자로 이름을 지은 약재들이 있으니, 삼칠(三七), 삼릉(三稜), 팔각회향(八角茴香), 육신곡(六神曲), 오가피(五加皮), 양두첨(兩頭尖) 같은 것들이 그 예입니다. 이미 숫자를 따서 이름을 지어놓고 어찌 그 숫자의 이치를 살펴 병을 다스리지 않는...