年柱(연주)는 年干(연간)과 年支(연지) 두 글자를 포함합니다. 이 두 글자의 성질을 정함에 있어, 四柱(사주) 정통에서는 年干(연간)을 歲君(세군)으로, 年支(연지)를 太歲(태세)로 삼는데, 大六壬(대육임)에서도 이 논리를 견지합니다. 民國(민국) 시대의 徐樂吾(서락오)는 四柱命學(사주명학)이 五星(오성)에서 기원했다고 여겼으나 이는 명백한 헛소리(胡扯)이며, 四柱命學(사주명학)과 六爻卦法(육효괘법)은 아주 명백하게 六壬(육임)에 연원을 두고 있습니다. 필자는 이 문제에 대해 이미 전문을 써서 논증한 바 있으므로, 여기서는 더 이상 부연하지...
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6、 사자후(獅子吼)
—— 《삼명통회(三命通會)》 논명정법대강(論命正法大綱) (부박류(附駁謬)) 《삼명통회(三命通會)》는 명학(命學) 분야의 일대 거저(巨著)로, 《연해자평(淵海子平)》으로부터 전통 사주명학(四柱命學)의 핵심 정신을 온전히 물려받았습니다. 이 책은 조화(造化)의 원리, 사주(四柱)의 조합, 절기(節氣)와 시령(時令) 방면은 물론이고 납음신살(納音神煞), 용신(用神)의 희기(喜忌), 십신(十神)의 길흉(吉凶), 격국(格局) 조합을 증명하는 명조 사례(命例), 그리고 부문(賦文)의 수록과 해석에 이르기까지 모든 방면을 빠짐없이 논술하였습니다. 내용이 광대하고 정밀하며 사안의 핵심을 날카롭게 짚어내어(廣大精微鞭辟入裏), 전통 사주논명(四柱論命) 정법(正法)의...
4. 자평명학정통론요(子平命學正統論要)
사주명학(四柱命學) 정통 체계는 오래전부터 유행해 온 "전통파(傳統派)"의 속설이나 이른바 "신법(新法)"과는 구별되며, 이 두 파의 운명 논리 시스템이 어떻게 상호공격(相互攻訐)하든 간에 그들에게는 하나의 공통점이 있습니다. 그것은 바로 모두 일주(日主)의 강약을 중심으로 하는 것을 유일한 기준으로 삼아, 인위적으로 사주(四柱)를 두 개의 "진영(陣營)"으로 나누고, 이로써 명국(命局)과 세운(歲運)의 높고 낮음, 순조로움과 역행을 가늠한다는 것입니다. 이 두 파의 명학(命學) 논술은...