【제22문】 수화상교(水火相交)로 빚어지는 혈(血)의 생성 원리와 기혈(氣血)을 다스리는 용약의 이치

【제22문】 혈(血)과 기(氣) 두 글자에 대하여 앞선 글에서 이미 논하셨사오나, 그것은 외감(外感)과 내상(內傷)을 아울러 통괄하여 말씀하신 것이옵니다. 지금 오로지 내상만을 논하자면 부득불 혈과 기를 다시금 상세히 살피지 않을 수 없사오니, 청컨대 제자들을 위하여 다시 한번 거듭 밝혀 주시옵소서.  혈(血)이란 신장(腎) 속의 진액(津液)이 위(胃)로 올라가 오곡(五穀)이 삭아 만들어진 즙액(汁液)과 어우러져 폐(肺)로 솟아오른 뒤, 다시 위로 심장(心)에...

厥陰病(궐음병): 음과 양이 극단에서 충돌하고 상열하한(上熱下寒)의 비극이 피어나다

소음병(少陰病)의 깊은 수렁을 지나 병마의 마지막 육경(六經) 관문에 다다르면, 음(陰)의 기운이 극에 달해 다시 양(陽)의 기운과 기형적으로 충돌하는 '궐음병(厥陰病)'의 사투가 펼쳐진다. 이 단계에 이르면 인체의 체온 조절과 기혈 순환 시스템은 완벽히 파탄 난다. 머리와 가슴으로는 사나운 열이 치솟아 가슴이 불타는 듯 답답하고 목이 바짝 말라 물을 계속 찾지만, 아랫배와 손발은 얼음장처럼 차갑게 식어 들어가는 극단적인...

【제21문】 산미(酸味)가 진액을 생성하는 이치

【제21문】 산미를 가진 약물이 대부분 진액을 생성한다고 하는데 이것은 무슨 의미인가? 진액은 신(腎)에서 생성되어 간에서 전신으로 분포된다[散出]. 목기(木氣)가 수기(水氣)를 발설하는 것은 자기(子氣)가 모기(母氣)를 발설(發泄)하기 때문이다. 산미가 간기를 인동(引動)시키므로 진액이 산출된다.

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