오늘날 명리학 공부에 대한 비판이 제기된다. 얄팍한 해설서에 의존하는 학자들은 52만 가지 운명을 담을 수 없다고 강조한다. 진정한 지혜는 고전 명서들을 포괄적으로 분석하고, 각 저서의 강점과 한계를 이해해야 얻을 수 있다고 주장한다. 올바른 공부가 필요하다.
[태그:] 삼명통회
9. 子平經典命書論略(자평고전명서논략)
무릇 하나의 四柱(사주)를 연구하고 판단함에 있어서는, 반드시 완벽한 理論(이론) 체계를 추론의 근거로 삼아야 합니다. 古今(고금)의 고전 命書(명서)를 통틀어 볼 때, 완벽함에 가깝게 이론 체계를 구축한 것으로는 《子平眞詮(자평진전)》과 《窮通寶鑑(궁통보감)》 두 책을 능가할 것이 없으며, 筆者(필자)는 이 두 책을 예로부터 전해오는 명서 중 最上乘(최상승)의 것으로 봅니다. 《子平眞詮(자평진전)》과 《窮通寶鑑(궁통보감)》 두 책의 이론 체계는, 모두 日主(일주)와 月令(월령)이라는 한 쌍의...
사자후(獅子吼) : 명리학의 썩은 뿌리를 도려내고 정법(正法)을 세우다
현재 명리학계는 잘못된 주장과 비이성을 경계해야 하는 상황이다. 많은 이들이 고전의 의미를 왜곡하며 사주를 단순한 심리 테스트로 치부하고 있다. 전통적인 사주 해석의 핵심은 《삼명통회》에 담겨 있으며, 이를 통해 올바른 운명의 원리를 이해해야 한다.
6、 사자후(獅子吼)
—— 《삼명통회(三命通會)》 논명정법대강(論命正法大綱) (부박류(附駁謬)) 《삼명통회(三命通會)》는 명학(命學) 분야의 일대 거저(巨著)로, 《연해자평(淵海子平)》으로부터 전통 사주명학(四柱命學)의 핵심 정신을 온전히 물려받았습니다. 이 책은 조화(造化)의 원리, 사주(四柱)의 조합, 절기(節氣)와 시령(時令) 방면은 물론이고 납음신살(納音神煞), 용신(用神)의 희기(喜忌), 십신(十神)의 길흉(吉凶), 격국(格局) 조합을 증명하는 명조 사례(命例), 그리고 부문(賦文)의 수록과 해석에 이르기까지 모든 방면을 빠짐없이 논술하였습니다. 내용이 광대하고 정밀하며 사안의 핵심을 날카롭게 짚어내어(廣大精微鞭辟入裏), 전통 사주논명(四柱論命) 정법(正法)의...
5. 大匠 (대장 – 위대한 장인)
자평(子平)의 정통 체계로 사주(四柱)를 연구하고 판단함에 있어서는, 먼저 반드시 사주명리학(四柱命理學)의 천년 전통 학술의 대체(大體)에 능통하고 정밀해야 합니다. 그런 후에야 비로소 경전(經典)을 인용하여 명국(命局)의 세운(歲運) 등 여러 가지 이미 알려진 원인에 대해 논리적이고 이치에 맞는 해석과 추론을 진행할 수 있습니다. 일반적으로 말해서, 정통 명학(命學)은 주로 『연해자평(淵海子平)』, 『신봉통고(神峰通考)』, 『삼명통회(三命通會)』, 『자평진전(子平眞詮)』, 『궁통보감(窮通寶鑑)』의 다섯 권의 책을 '경론(經論)'의 중점으로 삼고,...