[총가 (總歌)] 정기(正氣) 관성(官星)이 제1의 격(格)이요, 재관(財官)이 양쪽 다 왕(旺)함도 이와 같이 말한다; 관성이 합(合)을 띠고 겸하여 록(祿)에 앉으면, 여명이 이를 만나면 참으로 복이 있다. 관성과 도화(桃花)가 훌륭한 사람(良人 - 남편)이면, 합을 띠고 칠살(煞)을 겸하면 문득 같지 않다; 인수(印綬)와 천덕(天德)이 오직 가장 오묘하고, 일귀(日貴)와 재관(財官)도 또한 서로 닮았다. 홀로 있는 칠살(獨煞)이 제함(制)이 있고 양인(羊刃)이 같거나,...
여명총단가(女命總斷歌)
역마(驛馬)가 귀인(貴人)을 띠면, 마침내 풍진(風塵 - 화류계)에 떨어진다(終久落風塵). 진(辰)이 있으면 술(戌)을 보지 말아야 하고, 술(戌)이 있으면 진(辰)을 보지 말아야 하니(有辰休見戌,有戌休見辰), 진술(辰戌)이 만약 서로 만나면, 대다수 음탕하고 방탕한 사람(淫佚人)이다. 칠살(七煞)이 있으면 합(合)을 두려워하지 않으나, 칠살이 없으면 도리어 합을 두려워하니(有煞不怕合,無煞卻怕合), 합하는 신(合神)이 만약 많으면, 창기(妓)가 아니더라도 노래하는 자(謳歌 - 기생)이다. 양인(羊刃)이 상관(傷官)을 띠면, 흠이 섞여 복잡하고 일이...
여명부귀빈천편(女命富貴貧賤篇)
여명을 보고자 하면 먼저 관성(官星)을 보라. 관성이 칠살을 띠면 빈천하고, 관성이 사령(得令)하면 편안하고 영화롭다. 서위강(徐偉剛) 주석: 여명은 남편 별(夫星)을 위주로 삼으니, 한자리의 남편 별은 정결함을 주관한다. 관살이 혼잡되면 반드시 음란하다는 명성(淫聲)을 주관하니, 이른바 "창녀처럼 음란한 자는 관살이 혼잡된 것이다"라는 말이 이것이다. 한자리의 관성이 사령하여 생왕(生旺)하면 남편이 반드시 현달하고 귀해지며, 평생토록 의지할 곳이 있어 편안히 누린다....
당신의 결혼 생활이 전쟁터가 되는 이유: 고전이 꿰뚫어 본 부부와 외도의 역학
혼인은 서로의 에너지를 조화롭게 결합하는 과정이지만, 균형이 무너질 경우 상처와 외도의 위험이 따른다. 부부 각자의 기운을 인정하고 존중해야 하며, 강한 에너지를 함께 발전시키는 것이 행복한 혼인의 비결임을 강조한다. 부부 관계의 초석은 서로의 이점을 살리는 것이다.
三, 부부(夫妻)
부부는 인륜 관계 중 가장 중요한 한 종류로, 옛사람들은 이를 일러 "오륜(五倫)의 시작"이라 하였습니다. 《고도역단(高島易斷)·택산함(澤山咸)》에 이르길: "《상경(上經)》은 건곤(乾坤)을 머리로 삼아 천지를 만물 화생(化生)의 근원으로 삼았고, 《하경(下經)》은 함항(咸恒)을 머리로 삼아 부부를 오륜의 시작으로 삼았다" 하였습니다. 또 이르길: "대개 부부는 하나의 작은 우주(小天地)이니, 만물은 각기 음양(陰陽)이 있고 즉 각기 부부가 있으며, 만물이 화생(化生)하고 사람 마음이 화평(和平)함이 모두(胥)...
二, 형제자매(兄弟姐妹)
형제자매를 보는 방법은, 첫째 천간에 투출한 비견(比肩) 겁재(劫財)의 별로 위치를 정하고; 둘째 월령(月令) 궁위에서 취하여 봅니다. 《삼명통회·논육친》 중의 "형제인례장(兄弟引例章)"은 이렇게 말합니다: 형제라는 것은 곧 겁재와 비견이니, 가령 갑(甲)이 갑을 보고 을(乙)이 을을 보는 따위입니다. 가령 경(庚)일이 인오술(寅午戌) 위에서 태어나거나 혹은 사묘(死墓)의 고향에 임했는데; 문득 신유(辛酉) 스스로 왕성한 동생이 있어 재를 띠고 때를 얻으면, 동생이 귀하고...
제3절 가정(家庭) – 부모 편
몸은 가정의 근본이 되고(身爲家本), 가정은 국가의 근본이 됩니다(家爲國本). 가정은 사회를 구성하는 세포이며, 모든 사람의 가장 기본적인 생존 배경은 바로 가정입니다. 사주는 하나의 "작은 우주(小天地)"로서, 개인의 기본적인 가정 상황을 동일하게 반영합니다. 가정에 대한 연구는 주로 육친(六親)에 대한 탐구에 중점을 두며, 육친의 부귀빈천은 개인의 운명과 숨 쉬듯 밀접하게 연관되어 있습니다(息息相關). 대략 유전적인 관점에서 말하자면, 한 사람의 운명은...
제2절 신명(身命)
신명(身命)에 대한 탐구는 곧 개인의 상황에 대한 연구입니다. 주로 생김새(長相), 품모(品貌), 기질(氣質) 등 여러 방면에 집중되며, 당연히 이와 관련된 질병, 수명(壽元) 등도 포함됩니다. 아래에서 이를 하나씩 전개하여 연구하고 논술해 보겠습니다. 一, 생김새(長相) 일반적으로 사람의 생김새는 유전의 영향을 받으며 개인의 타고난 기운(稟賦)과도 관련이 있습니다. 그래서 사람의 생김새를 볼 때는 주로 연간(年干), 월령(月令), 일지(日支) 세 곳에 집중해야...
제1절 사주입수수지(四柱入手須知)제6장 경세치용(經世致用)
사주에 대한 해석은 개인, 가정, 사회 세 가지 측면을 연결하여 진행되어야 합니다. 이는 전통 유학의 가치와 의의를 기반으로 하여 인생이 세상을 경영하는 의미를 강조합니다.