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📖 [의(醫) : 치유] 서고의 다른 글
- •복원혈(復原穴)
- •박멸(撲滅) 대신 퇴거(退去)를 택한 지혜: 구충약(驅蟲藥)과 사군자(使君子)
- •【제22문】 극(極)한 산미(酸味)가 수렴을 넘어 구토를 일으키는 이치
- •삼안혈(三眼穴)
- •【제21문】 산미(酸味)가 진액을 생성하는 이치
- •구충약(驅蟲藥): 개술(概述), 사군자(使君子)
- •이합출입(離合出入): 흩어짐과 모임이 만들어내는 삶의 완전한 조화
- •상공(上工)의 시선: 눈에 보이지 않는 근본을 꿰뚫어 보는 자
- •심상혈(心常穴)
- •【제20문】 나무의 성질이 쇠(金)의 맑은 기운을 만나 수렴 작용을 하는 이치
- •천인상응(天人相應): 내 몸 안에 흐르는 12개의 강물
- •【제19문】 매운맛(辛味) 약물이 수렴하지 않고 발산하며 양기를 돕는 오묘한 이치
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- •【제13문】 사방(四方)에 두루 미치는 토(土) 기운과 백출, 감초의 약성
- •【제12문】 사방(四方)의 방위와 중앙의 토(土) 기운이 약성에 미치는 원리
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- •【제10문】 매운맛 약물이 심장과 혈분에 작용하는 상반상성의 원리
- •【제9문】 기분(氣分)과 혈분(血分)을 가르는 천수(天水)와 지화(地火)의 이치
- •【제8문】 육계와 계지가 기(氣)와 혈(血)에 작용하는 절묘한 이치
- •【제7문】 물속 양기를 끌어당겨 삼초와 비장을 보하는 황기의 이치
- •중간혈(中間穴)
- •【제6문】 방위와 음양의 이치로 본 인삼과 주사(朱砂)의 약성
- •삶의 지독한 체증을 다스리는 법: 틔우고, 발효하고, 지켜내라
- •【제5문】 사물의 고유한 본성과 인삼에 깃든 음양의 이치
- •【제4문】 약물의 고유한 성질(약성)과 오행의 상호작용
- •【제3문】 서양의 실험 의학과 신농씨의 직접 검증
- •【제2문】 서양의 해부학과 고대 의학의 장부 관찰법 차이
- •당종해의 『본초문답(本草問答)』, 새로운 호흡으로 번역 연재를 다시 시작합니다
- •【제1문】 약물이 사람의 병을 고치는 이치
- •저자서문
- •외간혈
- •소식약(消食藥): 신곡(神麯), 맥아(麥芽), 도아(稻芽), 내복자(萊菔子), 계내금(雞內金)
- •생명의 촛불이 꺼지기 전, 우리 몸이 보내는 마지막 신호들
- •부간혈(浮間穴)
- •소통(疏通)되지 않으면 죽는다: 《황제내경》이 현대인에게 던지는 준엄한 경고
- •소간혈(小間穴)
- •제10편 경맥 (經脈)
- •만성 피로에 시달리는 현대인을 위한 처방전: 기(氣)·혈(血)·진액(津液)의 비밀
- •5 경락(經絡)
- •4·3 진액(津液)
- •4·2 혈(血)
- •4 기(氣)·혈(血)·진액(津液)
- •대간혈(大間穴)
- •과잉의 시대를 치유하는 비움의 철학: 소식약(消食藥)과 산사(山楂)
- •독(毒)을 끌어안고 영약(靈藥)으로 피어나다 – 배오(配伍)의 묘리
- •소식약(消食藥): 개술(概述), 산사(山楂)
- •끝남은 어디서 다시 시작되는가: 종시(終始)가 가리키는 통찰의 벼리
- •2. 용량(用量)
- •제3절 사용(使用)
- •3. 귀경(歸經)
- •2. 효능(效能)
- •치우침으로 치우침을 구원하다 – 생명을 살리는 기미(氣味)의 철학
- •제2절 약성(藥性)
- •제9편 종시 법야 (終始 法野)
- •독(毒)을 품은 자연, 물과 불을 지나 생명의 영약(靈藥)이 되다 – 포제(炮制)의 철학
- •2. 포제(炮制)
- •백화(百花)의 꿀을 모아 진형을 짜라 – 명의의 의안(醫案)이 가르쳐주는 기획의 본질
- •꽃을 꺾을 것인가, 뿌리를 캘 것인가 – 15가지 채집의 병법과 타이밍의 미학
- •기업의 목숨을 구하는 4대 명방(名方) – 기(氣)·혈(血)·담(痰)·습(濕)으로 꿰뚫는 위기 돌파 매뉴얼
- •제4장 약물지부(藥物之部) 제1절 채집과 포제(采集和炮制)
- •구글의 성공 공식이 당신의 회사를 망치는 이유 – 40개의 기본기와 수증화재(隨症化裁)의 마법
- •무엇을 섞을 것인가를 넘어, 어떻게 스며들게 할 것인가 – 6가지 비즈니스 제형(劑型)의 비밀
- •2. 처방 예시(處方舉例)
- •제2절 기본방제와 처방(基本方劑和處方)
- •3. 제형(劑型)
- •스케일과 템포를 지배하라 – 운명의 판을 통제하는 칠방(七方)의 병법
- •상처에서 피어난 고귀한 향기, 삶의 숨통을 트는 법
- •2. 칠방(七方)
- •행기약(行氣藥): 목향(木香), 향부(香附), 오약(烏藥), 침향(沈香), 여지핵(荔枝核), 천련자(川楝子), 청목향(靑木香), 해백(薤白), 시체(柿蒂)
- •오합지졸인가, 정예병인가 – '군신좌사(君臣佐使)'로 비즈니스의 진형을 짜라
- •제3장 방제지부(方劑之部) 제1절 방제(方制)
- •무기를 들기 전에 정신을 보라: 본신(本神)이 청구하는 마음의 경영
- •손가락 부위의 동씨기혈침구학 이해하기
- •전략의 완성은 정밀 타격에 있다 – 72가지 치법(治法)이 증명하는 전술의 미학
- •제8편 본신 법풍 (本神 法風)
- •4. 상용치법(常用治法)
- •당신의 무기는 무엇인가? – 운명의 판을 뒤집는 8가지 절대 전략 (八法)
- •3. 팔법(八法)
- •잎사귀를 닦을 것인가, 뿌리에 물을 줄 것인가 – 운명을 지배하는 치본(治本)과 치표(治標)의 전략
- •2. 치본과 치표(治本和治標)
- •막힐수록 더 막아라? – 운명의 교착을 깨는 정치(正治)와 반치(反治)의 승부수
- •제3절 치법(治法)
- •보이지 않는 진실을 짚어라 – 운명의 맥(脈)을 읽는 절진(切診)의 승부수
- •4. 절진(切診)
- •버려진 껍질이 명약이 되기까지: 시간과 소통의 미학
- •행기약(行氣藥): 진피(陳皮), 청피(靑皮), 불수(佛手), 향연(香櫞), 지실(枳實), 지각(枳殼), 귤핵(橘核), 귤락(橘絡), 귤엽(橘葉), 화귤홍(化橘紅)
- •질문의 격(格)이 운명을 결정한다 – 십문(十問)으로 파헤치는 본질의 기술
- •3. 문진(問診)
- •만능의 칼은 없다: 관침(官針)이 묻는 정교한 통찰의 예술
- •눈을 감아야 비로소 보이는 진실 – 운명의 주파수를 읽는 문진(聞診)의 통찰
- •2. 문진(聞診)
- •제7편 관침 법성 (官針 法星)
- •겉을 보아 속을 꿰뚫다 – 운명의 진상(眞相)을 읽어내는 망진(望診)의 지혜
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- •제2절 진법(診法) 1. 망진(望診)
- •현상에 속지 말고 병기(病機)를 쥐어라 – 복잡한 운명을 푸는 단 하나의 벼리
- •4. 병기(病機)
- •위기는 어떻게 내 삶을 침몰시키는가 – 삼초(三焦)와 4단계 방어선
- •3. 삼초(三焦) (위기영혈[衛氣營血] 포함)
- •내 삶의 위기는 지금 몇 단계인가? – 육경(六經)이 알려주는 운명의 방어선
- •2. 육경(六經)
- •꽉 막힌 삶의 체증을 뚫어내는 '소통(疏通)'의 지혜: 행기약(行氣藥)
- •가짜 열(假熱)에 속지 마라 – 팔강(八綱)으로 꿰뚫어 보는 운명의 진실
- •제2장 법칙지부(法則之部) 제1절 변증(辨症)
- •행기약(行氣藥): 개술(概述)
- •밤새 뒤척이는 당신, 뇌가 아니라 '심장(心)'이 타고 있습니다
- •한여름이 오기도 전에 몸이 천근만근 무거운 이유
- •같은 병이라도 뿌리는 다르다 – 현상에 속지 않고 삶의 본질(本質)을 처방하는 지혜
- •3. 불내외인(不內外因) 4. 삼인괄약(三因括約)
- •나를 찌르는 가장 날카로운 칼은 내 안에 있다 – 칠정(七情)과 내인(內因)의 경고
- •껍데기의 거대함인가, 기운의 단단함인가: 수천강유(壽夭剛柔)가 묻는 생명의 자격
- •2. 내인(內因)
- •삶의 여백이 곧 생명력이다 – 진혈동원(津血同源)과 인생의 조후(調候)
- •제6편 수천강유 법률 (壽夭剛柔 法律)
- •내 삶을 뒤흔드는 여섯 가지 외부의 적 – 육음(六淫)에 맞서는 삶의 방어학
- •제4절 병인(病因) 1. 외인(外因)
- •내 삶의 삼보(三寶)를 지키는 법 – 신(神)을 과용하여 정(精)을 갉아먹는 현대인들에게
- •기(氣)가 움직여야 삶(血)이 흐른다 – 보이지 않는 능력이 물질을 지배하는 이치
- •3.기혈 4.정기신 5.진액
- •얼어붙은 삶을 데우는 부엌의 명약들: 온리(溫裏)의 철학
- •건강(乾薑), 육계(肉桂), 오수유(吳茱萸), 소회향(小茴香), 정향(丁香), 고량강(高良薑), 화초(花椒), 필발(蓽茇), 호초(胡椒)
- •내 삶의 숨은 지도를 펼치다, 경락(經絡) – 아픈 곳과 병든 곳은 다르다
- •2. 십이경맥(十二經脈) (기경팔맥(奇經八脈) 포함)
- •문지도리가 부러지면 생명은 흩어진다: 근결(根結)이 경고하는 안팎의 질서
- •제5편 근결 법음 (根結 法音)
- •내 삶의 모양은 내 몸속이 결정한다 – 오장육부(五臟六腑)의 감춰진 질서
- •제3절 생리(生理) 1. 오장육부(五臟六腑)
- •목이 마르기 전에 우물을 파라 – 치미병(治未病)이 가르쳐주는 삶의 방어학
- •4. 예방(預防)
- •보이지 않는 삶의 연결망, 경락(經絡) – 통(通)해야 비로소 아프지 않다
- •3. 경락(經絡)
- •얼어붙은 삶을 깨우는 불꽃: 가장 위험하고도 가장 위대한 치유, 부자(附子)
- •온리약(溫裏藥): 개술(概述), 부자(附子)
- •차가운 물 한 모금이 내장을 찌를 때: 사기장부병형이 경고하는 생명의 균열
- •제4편 사기장부병형 법시 (邪氣臟腑病形 法時)
- •겉은 뜨겁고 속은 차가워지는 계절, 여름의 미병(未病)을 다스리다
- •묵은 상처에서 새싹을 틔우고, 마음의 돌덩이를 부수다
- •이습퇴황약(利濕退黄藥): 개술(概述), 인진(茵陳), 금전초(金錢草), 호장(虎杖)
- •껍데기를 찌를 것인가, 신(神)을 지킬 것인가: 소침해(小針解)가 묻는 치유의 자격
- •제3편 소침해 법인 (小針解 法人)
- •탁해진 마음을 걸러내고, 분노의 불길을 아래로 흘려보내다
- •이뇨통림약(利尿通淋藥): 활석(滑石), 천목통(川木通), 석위(石韋), 비해(萆薢), 해금사(海金沙), 구맥(瞿麥), 편축(萹蓄), 지부자(地膚子), 동규자(冬葵子)
- •생명의 물길은 어디서 솟아 어디로 가는가: 본수(本輸)가 묻는 흐름의 철학
- •제2편 본수 제이 법지(本輸第二 法地)
- •수레바퀴 앞 흔한 잡초가 품은 위대한 지혜: 차전자(車前子)의 '분청별탁(分淸別濁)'
- •이뇨통림약(利尿通淋藥): 개술(概述), 차전자(車前子)
- •하수는 뼈를 더듬고 고수는 신(神)을 본다: 구침십이원(九針十二原)이 말하는 치유의 본질
- •제1편 구침십이원 제일 법천 (九針十二原第一 法天)
- •싱겁고 덤덤한 것들의 위대한 힘: 고인 삶을 흘려보내는 '담미(淡味)'의 철학
- •이습약(利濕藥): 개술(概述); 이수소종약(利水消腫藥): 동과피(冬瓜皮), 호로(葫芦), 적소두(赤小豆), 택칠(澤漆); 이수삼습약(利水滲濕藥): 복령(茯苓), 저령(豬苓), 의이인(薏苡仁), 택사(澤瀉)
- •서문(敘)
- •보이지 않는 맥(脈)을 짚는 마음으로: 영추(靈樞) 81편 번역에 임하며
- •내면의 눅눅한 안개를 걷어내는 지혜: 비우고 돌리면 향기가 피어난다
- •화습약(化濕藥): 창출(蒼朮), 후박(厚朴), 광곽향(廣藿香), 패란(佩蘭), 두구(豆蔻), 사인(砂仁), 초두구(草豆蔻), 초과(草果)
- •무거운 삶의 습기를 말려버리는 따뜻한 향기: 화습(化濕)의 철학
- •화습약(化濕藥): 개술(概述)
- •굳은 마음은 유연하게, 흔들리는 뿌리는 단단하게: 삶을 지탱하는 약초의 지혜
- •거풍습서근활락약(祛風濕舒筋活絡藥): 진교(秦艽), 희렴초(豨薟草), 취오동(臭梧桐), 낙석등(絡石藤), 모과(木瓜), 기사(蘄蛇), 오초사(烏梢蛇); 거풍습강근골약(祛風濕强筋骨藥): 오가피(五加皮), 상기생(桑寄生)
- •바람에 흔들리지 않는 굳건한 뿌리: 독활(獨活)이 가르쳐주는 독립의 철학
- •거풍습약(祛風濕藥): 개술(概述); 거풍습지통약(祛風濕止痛藥): 개술(概述), 독활(獨活), 위령선(威靈仙), 천오(川烏), 방기(防己), 향가피(香加皮)
- •가짜 슬픔에는 눈물이 없다: 해정미론(解精微論)이 꿰뚫어 본 감정과 육체의 진실
- •제81편 해정미론(解精微論)
- •반쪽의 지식은 흉기가 된다: 방성쇠론(方盛衰論)이 경고하는 오만의 대가
- •제80편 방성쇠론(方盛衰論)
- •내 몸 안의 우주적 질서와 생사의 타이머: 음양류론(陰陽類論)이 묻는 생명의 조화
- •제79편 음양류론(陰陽類論)
- •의사의 오만과 환자의 비극: 징사실론(徵四失論)이 경고하는 네 가지 뼈아픈 과실
- •제78편 징사실론(徵四失論)
- •부와 권력을 잃은 자의 병은 약으로 고칠 수 없다: 소오과론(疏五過論)이 묻는 치유의 본질
- •제77편 소오과론(疏五過論)
- •20년의 침묵을 깨고 마주한 우주: 황제내경 소문(素問) 81편 번역을 맺으며
- •흔들림 없는 통찰, '종용(從容)'의 지혜로 본질을 꿰뚫다
- •제76편 시종용론(示從容論)
- •최고의 가르침, 성인(聖人)의 의학은 무엇을 말하는가
- •제75편 저지교론(著至敎論)
- •질병은 우주가 보내는 청구서다: 지진요대론(至眞要大論)이 전하는 생존의 철학
- •제74편 지진요대론(至眞要大論)
- •윤하약(潤下藥): 개술(概述), 화마인(火麻仁), 욱리인(郁李仁); 준하축수약(峻下逐水藥): 개술(概述), 감수(甘遂), 경대극(京大戟), 원화(芫花), 견우자(牽牛子), 파두(巴豆), 상육(商陸)
- •내면의 정체(停滯)를 뚫고 흐르게 하라: ‘장군(將軍)’의 용단과 ‘물(水)’의 부드러움
- •공하약(攻下藥): 대황(大黃)(속), 망초(芒硝), 번사엽(番瀉葉), 노회(蘆薈)
- •끓어오르는 솥의 장작을 빼내다: '장군(將軍)' 대황(大黃)의 비움과 결단의 철학
- •사하약(瀉下藥)과 공하약(攻下藥): 개술(概述), 대황(大黃)
- •잃어버린 비급의 두 번째 경고: 내 안의 주인이 자리를 비울 때, 진짜 병이 시작된다
- •제73편 본병론(本病論)
- •잃어버린 비급이 전하는 궁극의 생존 공식: "내면이 단단하면 어떤 독도 스며들지 못한다"
- •제72편 자법론(刺法論)
- •맺히고 막힌 삶을 뚫어내는 5가지 생존 전략 - 오울(五鬱)의 지혜
- •제71편 육원정기대론(六元正紀大論)
- •속이 타들어 가는데 체온은 정상인 이유: '허열(虛熱)'을 다스리는 비움과 채움의 철학
- •청허열약(淸虛熱藥): 개술(概述), 청호(靑蒿), 지골피(地骨皮), 백미(白薇), 호황련(胡黃連), 은시호(銀柴胡)
- •아픈 곳만 바라보지 않는 지혜, 전체 관념(整體觀念) – 내 삶의 생태계를 복원하다
- •상생(相生)과 상극(相克)의 미학, 오행(五行) – 내 삶의 생극제화(生剋制化)를 읽다
- •2. 오행
- •막힌 목을 뚫고, 독한 악순환을 끊어내다: 인후(咽喉)와 장(腸)을 다스리는 치유의 철학
- •청열해독약(淸熱解毒藥): 사간(射干), 산두근(山豆根), 마발(馬勃), 백두옹(白頭翁), 진피(秦皮), 아담자(鴉膽子), 백선피(白鮮皮), 웅담(熊膽)
- •제2절 기본 학설
- •제1장 이론의 부(理論之部)
- •삶의 악취를 껴안고 고름을 짜내다: 깊은 상처를 치유하는 약초의 지혜
- •청열해독약(淸熱解毒藥): 포공영(蒲公英), 자화지정(紫花地丁), 반변련(半邊蓮), 어성초(魚腥草), 패장초(敗醬草), 대혈등(大血藤), 토복령(土茯苓), 백화사설초(白花蛇舌草)
- •내 마음의 곪은 독(毒)을 씻어내는 맑고 푸른 해독의 지혜
- •청열해독약(淸熱解毒藥): 개술(概述), 금은화(金銀花), 연교(連翹), 대청엽(大靑葉), 판람근(板藍根), 청대(靑黛), 천심련(穿心蓮), 관중(貫衆)
- •병을 100% 뿌리 뽑으려는 오만이 내 몸을 망친다 – 오상정대론(五常政大論)의 '7할의 지혜'
- •제70편 오상정대론(五常政大論)
- •제69편 기교변대론(氣交變大論)
- •뼛속까지 타들어 간 상처를 식히고, 고인 감정을 흐르게 하라: 양혈(凉血)의 지혜
- •청열양혈약(淸熱凉血藥): 개술, 수우각, 지황, 현삼, 목단피, 적작, 자초
- •짓밟혀도 기어이 꽃을 피우는 들풀의 위로: 포공영(蒲公英)의 해독과 비상(飛上)
- •삶의 끈적한 미련을 말려버리는 '쓴맛'의 미학: 삼황(三黃)의 지혜
- •청열조습약(淸熱燥濕藥): 개술, 황금, 황련, 황백, 용담, 고삼
- •고인 물은 썩고, 멈춘 기운은 병이 된다 – 생명을 살리는 4가지 동력, 승강출입(升降出入)
- •제68편 육미지대론(六微旨大論)
- •내 몸은 우주의 축소판이다 – 오운행대론(五運行大論)으로 푸는 감정과 체질의 비밀
- •제67편 오운행대론(五運行大論)
- •하늘의 기운과 땅의 형상이 만나 당신을 이룬다 – 천원기대론(天元紀大論)의 지혜
- •제66편 천원기대론(天元紀大論)
- •한여름에 시드는 용기, 그리고 마음의 쓴 잔을 비워내는 법
- •노근(蘆根), 천화분(天花粉), 담죽엽(淡竹葉), 치자(梔子), 하고초(夏枯草), 결명자(決明子)
- •타들어 간 마음에 단비를 내리다: 석고(石膏)와 지모(知母)의 '식힘'과 '채움'
- •청열약 및 청열사화약의 개술(概述), 석고(石膏), 지모(知母)
- •무너진 마음을 일으키고, 굳어버린 긴장을 푸는 치유의 미학
- •만형자(蔓荊子), 시호(柴胡), 승마(升麻), 갈근(葛根), 담두시(淡豆豉)
- •낡은 허물을 벗고 내면의 열기를 식히는 '비움'의 미학
- •박하(薄荷), 우방자(牛蒡子), 선태(蟬蛻), 상엽(桑葉), 국화(菊花)
- •급한 불부터 끌 것인가, 뿌리를 뽑을 것인가 – 표본병전론(標本病傳論)의 전략
- •제65편 표본병전론(標本病傳論)
- •계절을 거스르는 자, 생명을 잃으리라 – 사시자역종론(四時刺逆從論)의 경고
- •제64편 사시자역종론(四時刺逆從論)
- •병은 왼쪽에 있는데 오른쪽을 찌르다 – '무자론(繆刺論)'이 전하는 반전의 치유학
- •제63편 무자론(繆刺論)
- •조경론(調經論)으로 살피는 내 몸의 5대 균형
- •당신을 이루는 다섯 가지 축 – 조경론(調經論)이 말하는 ‘인생의 균형’
- •제62편 조경론(調經論)
- •관문을 열고 흐름을 깨우는 사계절 수액 대사 관리법
- •몸의 관문을 열고 부기를 다스리다 – 수열혈론(水熱穴論)의 치유학
- •제61편 수열혈론(水熱穴論)
- •뼈 사이의 통로를 여는 ‘골공(骨空)’ 자극법
- •뼈 사이의 비움, 그 지혜로운 틈이 몸을 살린다 – 골공론(骨空論)의 가르침
- •제60편 골공론(骨空論)
- •내 몸의 에너지가 모이는 창고, '기부(氣府)'를 여는 치유의 지도
- •제59편 기부론(氣府論)
- •방풍(防風), 강활(羌活), 고본(藁本), 백지(白芷), 세신(細辛), 창이자(蒼耳子), 신이(辛夷)
- •모진 바람을 견디고, 가시 돋친 마음을 다듬는 '포제(炮制)'의 지혜
- •내 몸의 에너지를 깨우는 기혈 순환 5계명
- •내 몸의 365개 에너지를 깨워라 – 기혈(氣穴)로 다스리는 정체의 시대
- •제58편 기혈론(氣穴論)
- •수치 너머의 진실, 현대 의학이 놓친 『황제내경』의 통합적 지혜
- •당신의 피부 아래 흐르는 '오색(五色)'의 비밀 – 황제내경 경락론(經絡論)의 진단학
- •제57편 경락론(經絡論)
- •내 몸의 최전방 방어선, 피부가 보내는 경고 신호 – 황제내경 피부론(皮部論)의 지혜
- •제56편 피부론(皮部論)
- •통증의 신호를 읽는 법 – 황제내경이 말하는 '장자절(長刺節)'의 지혜
- •제55편 장자절론(長刺節論)
- •호랑이를 잡듯, 심연을 살피듯 – 황제내경이 말하는 '몰입'의 치유학
- •제54편 침해론(針解論)
- •많이 먹는데도 늘 기운이 없는 이유 – 황제내경이 밝히는 현대인의 허실(虛實)
- •제53편 자지론(刺志論)
- •과로하고 분노한 당신에게 침을 놓을 수 없는 이유 – 황제내경이 경고하는 치유의 조건
- •제52편 자금론(刺禁論)
- •넘치지도 모자라지도 않게, 삶의 한도를 정하는 지혜: 자제론(刺齊論)
- •제51편 자제론(刺齊論)
- •본질의 깊이를 맞추는 기술: 자요론(刺要論)이 말하는 정밀함의 미학
- •제50편 자요론(刺要論)
- •내 몸이 기록한 계절의 맥락: 맥해론(脈解論)이 들려주는 생체 시계의 비밀
- •제49편 맥해론(脈解論)
- •무너지는 징후는 이미 '맥(脈)'에 새겨져 있다: 대기론(大奇論)의 통찰
- •제48편 대기론(大奇論)
- •드러나지 않는 '기(奇)'함 속의 필연을 읽다: 기병론(奇病論)
- •제47편 기병론(奇病論)
- •현상 너머의 ‘병태(病態)’를 읽는 안목: 병능론(病能論)의 지혜
- •제46편 병능론(病能論)
- •거꾸로 흐르는 기운, 삶의 역행을 경고하다: 궐론(厥論)
- •제45편 궐론(厥論)
- •시들어가는 현대인을 위한 처방전: 위론(痿論)이 말하는 ‘뿌리’의 복원
- •제44편 위론(痿論)
- •내 몸의 소통이 막힐 때 보내는 경고: 비론(痺論)이 말하는 '막힘'의 철학
- •제43편 비론(痺論)
- •백병의 우두머리 '바람'을 다스리는 법: 풍론(風論)이 말하는 변화의 리스크 관리
- •제42편 풍론(風論)
- •허리 통증의 14가지 얼굴, 당신의 중심은 안녕하십니까: 차요통편(刺腰痛篇)
- •제41편 자요통편(刺腰痛篇)
- •당신의 복부(腹部)는 무엇을 기억하고 있습니까: 복중론(腹中論)의 경고
- •제40편 복중론(腹中論)
- •통증, 내 몸이 내뱉는 '기(氣)'의 언어: 거통론(擧痛論)
- •제39편 거통론(擧痛論)
- •내 몸의 불협화음, 기침에 담긴 오장육부의 비명: 해론(咳論)의 통찰
- •제38편 해론(咳論)
- •내 몸 안의 위험한 폭탄 돌리기: 기궐론(氣厥論)이 말하는 질병의 연쇄 반응
- •제37편 기궐론(氣厥論)
- •고통의 매듭을 푸는 정밀한 손길: 자학편(刺瘧篇)의 맞춤형 전략
- •제36편 자학편(刺瘧篇)
- •반복되는 시련의 리듬을 끊는 법: 학론(瘧論)이 가르쳐준 타이밍의 미학
- •제35편 학론(瘧論)
- •내가 먹은 것이 '나'가 되는 경이로운 여정: 경맥별론(經脈別論)
- •속이 편안해야 삶이 눕는다: 역조론(逆調論)이 말하는 반란과 조화
- •제34편 역조론(逆調論)
- •병은 텅 빈 곳을 노린다: 평열병론(評熱病論)이 묻는 내면의 결핍
- •제33편 평열병론(評熱病論)
- •얼굴에 쓰인 내면의 온도, 미병(未病)을 다스리는 지혜: 자열편(刺熱篇)의 통찰
- •제32편 자열편(刺熱篇)
- •다 꺼진 불씨를 살리는 치명적인 실수: 열론(熱論)이 경고하는 회복의 타이밍
- •제31편 열론(熱論)
- •내 안의 엔진이 과열될 때 나타나는 현상들: 양명맥해편(陽明脈解篇)의 경고
- •제30편 양명맥해편(陽明脈解篇)
- •내 몸의 중심이 무너지면 삶의 팔다리도 길을 잃는다: 태음양명론(太陰陽明論)의 철학
- •제29편 태음양명론(太陰陽明論)
- •넘침은 병이 되고 비움은 약이 된다: 통평허실론(通評虛實論)이 묻는 삶의 허실
- •제28편 통평허실론(通評虛實論)
- •병이 스며드는 찰나를 잡아라: 이합진사론(離合眞邪論)의 타이밍 철학
- •제27편 이합진사론(離合眞邪論)
- •달의 리듬에 몸을 맡기다: 팔정신명론(八正神明論)이 말하는 타이밍과 통찰
- •제26편 팔정신명론(八正神明論)
- •제25편 보명전형론(寶命全形論)
- •갈근(葛根), 팽팽한 긴장을 풀고 진액을 채우는 지혜
- •생강(生薑)과 건강(乾薑), 멈춘 곳을 녹이고 깊은 속을 데우는 법
- •당신의 병은 몸에서 왔는가, 마음에서 왔는가?
- •제24편 혈기형지편(血氣形志篇)
- •연결된 몸, 누적된 습관: 선명오기(宣明五氣)가 밝히는 인체의 지도
- •제23편 선명오기편(宣明五氣篇)
- •치유에도 '때(時)'가 있다: 장기법시론(臟氣法時論)의 지혜
- •제22편 장기법시론(臟氣法時論)
- •감귤과 진피: 낡을수록 깊어지는 향기의 비밀
- •인삼, 건삼, 홍삼: 불(火)의 시련이 빚어낸 붉은 위로
- •자소엽(紫蘇葉), 생강(生薑), 향유(香薷), 형개(荊芥)
- •봄바람에 마른 기침이 멈추지 않을 때: 상국음(桑菊飮)의 미학
- •상한론(傷寒論)》, 실전과 이론의 날개를 달다 - 2월 말 연재 예고
- •쌍화탕(雙和湯), 중국에는 없는 ‘한국형 전설’의 탄생
- •내 몸 안의 홍수를 다스리는 작은 용: 소청룡탕(小靑龍湯)의 묘수
- •계지(桂枝), 닫힌 문을 열고 온기를 채우는 조화의 미학
- •계지(桂枝)
- •내 몸의 맥을 바꾸는 일상의 숨은 변수들: 경맥별론(經脈別論)의 통찰
- •제21편 경맥별론(經脈別論)
- •제20편 삼부구후론(三部九候論)
- •검은 영약(靈藥) 커피, 카페인과 고미(苦味)의 이중주
- •감기, 무조건 땀만 뺀다고 능사가 아니다: ‘해표(解表)’의 전략
- •국로 감초(甘草), 조화와 상생의 미학
- •잠들지 않는 열정의 약재, 마황
- •마황(麻黃)
- •3.4 장부(臟腑)간의 관계(關係)
- •위기(胃氣)가 있으면 살고, 위기가 없으면 죽는다
- •3.3 기항지부(奇恒之府)
- •아프지 않고 늙어가는 기술: 생명의 원본(原本)을 펼치며
- •제19편 옥기진장론편(玉機眞藏論篇)
- •내 맥은 안녕하십니까? 생존을 위한 셀프 체크
- •제18편 평인기상론(平人气象論)
- •황제내경을 번역중입니다
- •제17편 맥요정미론(脈要精微論)
- •제16편 진요경종론(診要經終論)
- •제15편 옥판론요(玉版論要)
- •제14편 탕액요례론(湯液醪醴論)
- •제13편 이정변기론(移精變氣論)
- •제12편 이법방의론(異法方宜論)
- •제11편 오장별론 (五臟別論)
- •제10편 오장생성(五臟生成)
- •제9편 육절장상론 (六節藏象論)
- •제8편 영란비전론(靈蘭秘典論)
- •제7편 음양별론(陰陽別論)
- •3.2 六腑 (육부)
- •황제내경의 지혜: 건강한 삶을 위한 계절별 양생법
- •제6편 음양이합론(陰陽離合論)
- •제5편 음양응상대론 (陰陽應象大論)
- •이백(李白)의 시(詩) 속에 숨겨진 두통 치료의 비밀: 열결(列缺)
- •황제내경에서 배우는 겨울의 지혜
- •제4편 금궤진언론 (金匱眞言論)
- •제3편 생기통천론 (生氣通天論)
- •제2편 사기조신대론 (四氣調神大論)
- •제1편 상고천진론(上古天真論)
- •[부록] 命門 (명문)
- •3·1·5 腎 (신)
- •3·1·4 肝 (간)
- •중광보주황제내경소문(重廣補注黃帝內經素問) 서문2
- •중광보주황제내경소문서(重廣補注黃帝內經素問序)
- •3·1·3 脾 (비)
- •3 · 1 · 2 肺(폐)
- •모든 병은 (기운이) 억눌리고 막혀서 생기는 병입니다
- •건강은 바로 우리 곁에 있습니다
- ➤중의학 자료 모음
- •경혈의 유래 및 채취방법
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- •급똥에 좋은 혈자리
- •동전파스를 혈자리에 붙여 치료
- •서점 탐방기
- •새로 방제학도 연재중입니다
- •[부록] 심포락
- •3.1.1.2 심의 재지 • 재액 • 재체 및 재규
- •3.1.1.1 심의 주요생리기능
- •3.1.1 심
- •3.1 오장
- •3. 藏象
- •오행학설까지 올렸습니다
- •2.2.2.3 진단과 치료에의 응용
- •list
- •2.2.2.2 오장의 병리변화의 상호 영향에 대한 설명
- •2.2.2.1 오장의 생리기능 및 그 상호관계에 대한 설명
- •2.2.2 중의학에서의 오행학설의 응용
- •2.2.1.3 오행의 생극승모
- •2.2.1.2 사물의 오행속성에 대한 추단 및 분류
- •2.1.1 오행의 특성
- •2.2 오행학설
- •2.1.2.5 질병치료에의 응용
- •2.1.2.4 질병진단에의 응용
- •2.1.2.3 인체의 병리변화에 대한 설명
- •2.1.2.2 인체의 생리기능에 대한 설명
- •2.1.2.1 인체의 조직구조에 대한 설명
- •2.1.2 중의학에서의 음양학설의 응용
- •2.1.1.4 음양의 상호전화
- •2.1.1.3 음양의 소장균형
- •2.1.1.2 음양의 호근호용
- •2.1.1 음양학설의 기본 내용
- •2.1 陰陽學說
- •2.陰陽五行
- •1.4 <중의기초이론>의 주요내용
- •1.3.2 변증론치
- •1.3.1 전일적 관념
- •1.3 중의학의 기본특점
- •1.2.2 변증관
- •1.2.1 유물관
- •1.2 중의학이론체계중 유물변증관
- •1.1 중의학 이론체계의 형성과 발전
- •1.서론
- •[중의학기초이론] 차례
- •중의학 기초 이론을 연재합니다
- •기본학설 - 예방
- •혈자리이야기를 더 풍부하게...
- •기본학설 - 경락(經絡)
- •머리 혈자리 자극으로 건강해 질 수 있습니다
- •십이지장 궤양의 고통에서 벗어나다
- •혈중 콜레스테롤을 낮춰주는 약
- •기본학설 - 오행(五行)
- •기본학설 - 음과 양(陰陽)
- •남미산 우황
- •오미자로 만든 시리얼
- •'침객'중에서
- •실전 피부과 500문
- •오수혈五輸穴
- •천성십이혈天星十二穴
- •팔맥교회혈八脈交會穴
- •하합혈下合穴
- •16극혈
- •팔회혈八會穴
- •모혈募穴
- •12배유혈背兪穴
- •12원혈原穴
- •혈자리 이름의 유래
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- •장문(章門) – 황달 간염을 치료합니다
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- •일월(日月) - 담낭염을 치료합니다
- •견정(肩井) - 견우혈과 함께 오십견을 치료합니다
- •풍지(風池) - 눈이 마르고 아플때 눈을 보호해 줍니다
- •솔곡(率谷) - 술취한 사람을 깨워 줍니다
- •상관(上關) - 삼차신경통을 치료합니다
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- •각손(角孫) - 편두통에 잘 듣는 혈자리
- •지구(支溝) - 장이 건조해서 생기는 변비의 윤활제
- •외관(外關) - 악필을 바로잡아 줍니다
- •양지(陽池) - 손목관절을 보호해 주는 혈자리
- •중저(中渚) - 이명(귀울림)을 치료합니다
- •중충(中衝) - 다래끼를 없애 눈을 아름답게
- •노궁(勞宮) - 오디션 볼때 긴장을 풀어주는 혈자리
- •대릉(大陵) - 간질 발작시 응급혈
- •내관(內關) - 멀미할때 눈을 감고 이곳을 눌러주세요
- •조해(照海) - 아래쪽의 물을 위로 끌어 올리는데 힘을 보태줍니다
- •태계(太溪) - 원음원양이 모여서 저장된 우리몸의 어머니같은 혈자리
- •용천(涌泉) - 우리몸의 장부에 물을 대는 제일 원천
- •지음(至陰) - 태아의 위치를 바로잡아 주는 혈자리
- •신맥(申脈) - 엎치락뒤치락 하면서 잠못이루는 사람에게 좋은 수면제
- •곤륜(昆侖) - 척추평형을 잡아주는 건강혈자리
- •비양(飛揚) - 장딴지를 두드려서 굳은 하반신을 부드럽게 풀어줍니다
- •승산(承山) - 종아리 쥐내림을 예방하는 혈자리
- •질변(秩邊) - 좌골신경통을 치료하는 혈자리
- •중의의 특징 - 정체관념(整體觀念)
- •고황(膏肓) - 우리몸에 설치되어 있는 '경보기'
- •위중(委中) 위양(委陽) - 무좀을 깨끗하게 치료해줍니다
- •풍문(風門) - 바람문을 보호해서 천식을 막아줍니다
- •대저(大杼) - 관절병을 잘 치료하는 혈자리
- •옥침(玉枕) - 머리카락이 빠지는 것을 예방해 주는 혈자리
- •찬죽(攒竹) - 딸꾹질을 멈추게 하는 혈자리
- •정명(睛明) - 근시를 치료해주는 눈의 보호혈
- •천용(天容) - 목을 상쾌하게 만들어 주는 혈자리
- •병풍(秉風) - 어깨부위 통증의 특효혈자리
- •천종(天宗) - 부모님에게 복과 장수를 드리는 효도혈
- •전곡(前谷) 후계(後溪) - 목디스크에 좋은 혈자리
- •소택(少澤) - 출산후 젖을 통하게 하는 혈자리
- •신문(神門) - 기분을 좋게 만드는 혈
- •통리(通里) - 마음을 열어주는 지혜의 혈자리
- •소해(少海) - 테니스엘보를 치료하는 절묘한 처방
- •미(未)시 – 아름다움에 대한 동서양의 개념 차이
- •네티즌의 눈피로를 풀어주는 4개의 혈자리
- •오(午)시 – 잠깐의 낮잠이 신체에 활력을 줍니다
- •안마로 하는 다이어트
- •사(巳)시 – 우리몸 곳곳으로 영양분이 전달되는 시간
- •진(辰)시 – 아침밥을 꼭먹어야 하는 시간
- •묘(卯)시 – 태양이 떠오르고 배변하는 시간
- •인(寅)시 – 새벽을 맞이하기 위해 워밍업 하는 시간
- •축(丑)시 – 새로운 피를 만드는 시간
- •자(子)시 – 양기가 생기는 시간으로 꼭 잠자리에 들어야 할 시간
- •대횡(大橫) - 내장에 활력을 줘 젊음을 유지하게 합니다
- •1 약으로 어떻게 사람의 병을 치료하나
- •혈해(血海) - 피부가려움증을 치료합니다
- •음릉천(陰陵泉) - 발의 붓기를 풀어 드립니다
- •삼음교(三陰交) - 나이 많은 임산부가 순산하게 도와주는 혈자리
- •공손(公孫) - 내관과 함께 저혈압을 치료합니다
- •태백(太白) – 쇼핑피로를 풀어드립니다
- •내정(內庭) – 식욕을 떨어뜨려 살빼는데 도움을 줍니다
- •풍륭(豊隆) – 맥주배를 들어가게 하고, 지혈을 내려줍니다
- •조구(條口) – 근육을 편하게하고 피를 활발하게 합니다
- •상,하거허(上下巨虛) – 급성맹장염과 유선염에 사용되는 구급혈
- •족삼리(足三里) – 모든 일에 적극나서는 제일보건혈
- •독비(犢鼻) – 관절염 치료에 좋은 혈자리
- •양구(梁丘) – 위경련시 이곳을 눌러 고통에서 벗어나십시오
- •수도(水道) – 월경통 문제를 속시원하게 해결해 줍니다
- •천추(天樞) – 고민거리 변비를 해결해 줍니다
- •활육문(滑肉門) – 다이어트에 좋습니다
- •태을(太乙) – 쟁기로 땅을 갈듯 장부에 영양을 공급
- •양문(梁門) – 위궤양을 치료하는데 뛰어난 효험을 보입니다
- •두유(頭維) – 머리 양측면의 두통을 처리하는 곳
- •하관(下關) – 음양의 평형을 가져다 주는곳
- •협거(頰車) – 노인들의 치아를 단단하게 고정시켜줍니다
- •지창(地倉) – 침 흘리는 아이에게 좋은 혈
- •영향(迎香) – 비염을 물리쳐 주는 곳
- •견우 – 어깨를 지켜주는 곳
- •곡지(曲池) – 혈압을 내려주는 쉽고 간단한 방법
- •수삼리(手三里) – 어깨 팔꿈치 질환을 고쳐주는 큰 혈자리
- •양계(陽溪) – 손목, 팔꿈치, 어깨의 통증을 해결해 주는곳
- •이간(二間),삼간(三間),합곡(合谷) – 식지를 눌러서 신체의 통증을 없애줍니다
- •독맥, 임맥, 수태음폐경까지 마쳤습니다
- •소상(少商) – 가을철 마른기침을 멈춰주는 혈
- •어제(魚際) – 물고기의 배를 어루만져 몸의 피로를 물리치자
- •태연(太淵) – 노인들의 심장을 보호해서 평안을 줍니다
- •열결(列缺) – 담배중독에서 벗어나게 해주는 금연혈
- •천돌(天突) – 따뜻한 콩으로 간단하게 천식을 치료하자
- •전중 -심장에 혈액공급을 해주는 “구심환”
- •거궐(巨闕) – 입속궤양은 물러가라
- •건리(建里) – 몸이 허약한 사람에게 최고의 보약
- •상완(上脘) 중완(中脘) 하완(下脘) – 위통시 반드시 찾아야 하는 “삼검객”
- •신궐(神闕) – 복부의 문제를 뜸으로 해결해 주는 곳
- •기해(氣海) – 정력이 딸리는 그대 이곳을 뜸뜨라
- •1寸 길이의 개념
- •관원(關元) – 신장 생식계통이 허한사람에게 가장 좋은 ‘보약’
- •중극(中極) – 생리는 더이상 고통이 아니다
- •곡골(曲骨) – 전립선염으로 인한 부끄러움은 이제 안녕
- •인중(人中) – 음양의 두기가 서로 통하는 구급혈
- •신정(神庭) – 학습능력을 높여줘서 총명하게 만들어 주는 혈
- •상성(上星) – 뇌피로를 풀어줘서 업무효율을 높여주는 혈
- •백회(百會) – 위하수를 치료하는 영험혈
- •풍부(風府) – 바람으로 인한 두통을 치료하는 혈
- •대추(大椎) – 몸속의 열을 없애주는 ‘해열혈’
- •도도(陶道) – 만성기관지염의 염증을 없애주는 혈
- •신주(身柱) – 아이들의 뼈를 단단하게 해주는 혈
- •영대(靈臺) – 우울증과 불면증을 치료하는 혈
- •지양(至陽) – 심장에 생긴 문제를 해결해 주는 혈
- •명문(命門) – 손발이 찰때, 야뇨증을 치료하는 혈
- •요양관(腰陽關) – 요통의 고통에서 벗어나게 하는 혈
- •장강(長强) – 치질을 막아주는 혈
- •인체경락도
- •"사기" 편작전