1-10 양이 음으로 들어가면 조용해지고, 음이 양으로 나오면 성을 냅니다. —— 《황제내경·소문·선명오기》 【주석】 이는 음양 이론을 중의학 임상 진단에 응용한 것입니다. ⊙ 양은 주로 움직이고 밖에 있으며, 음은 주로 고요하고 안에 있습니다. 병을 일으키는 사기가 양분에서 음분으로 들어가면 양기가 거두어져 감춰지므로 환자는 대개 조용해집니다. 병사가 음분에서 양분으로 나오면 음이 안에서 지키지 못하고 음과 양이 서로…
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음양의 상호 근원과 의존
1-7 양기는 음에 뿌리를 두고, 음기는 양에 뿌리를 둡니다. 음이 없으면 양이 생겨날 수 없고, 양이 없으면 음이 화생(化生)할 수 없습니다. —— 《황제내경·소문·사기조신대론》 【주석】 이 조문은 음양의 상호 의존과 상호 작용 관계를 한 걸음 더 나아가 천명한 것입니다. ⊙ 음양 이론에 따르면, 음과 양은 서로 대립하면서도 서로 의존하며, 일정한 조건하에서는 또한 서로 변화할 수 있습니다….
일음일양(一陰一陽)의 도와 중의학적 근본 원리
1-4 한 번 음(陰)하고 한 번 양(陽)하는 것을 일컬어 도(道)라고 합니다. —— 《주역(周易)·계사상(繫辭上)》 【주석(注釋)】 “도(道)”는 곧 자연 법칙(自然規律)이라는 의미(意味)입니다. 이 구절(句)은 위(上面)의 “음양(陰陽)이라는 것은 천지(天地)의 이치(道)이다”라는 함의(含義)와 기본적(基本的)으로 동일(相同)합니다. 음양은 자연계(自然界) 일체(一切) 사물(事物)의 생(生), 장(長), 화(化), 수(收), 장(藏)의 법칙(規律)이라고 여긴 것입니다. 옛사람(古人)들은 의(醫)는 도(道)에 통(通)하며 도는 음양을 낳는다(生)고 하였는데, 음양 이론(陰陽理論)은 중의학(中醫學)의 생리(生理), 병리(病理), 진법(診法),…
4. 오행 및 음양오행의 합류(五行以及阴阳五行合流)
사람들은 흔히 “음양오행(阴阳五行)”이라고 말하지만, 사실 원류에서 말하자면 음양과 오행은 애초에 한집안이 아니었으며, 다만 나중에야 비로소 연합하여 하나로 융합되었습니다. 도대체 언제 양자가 “맞물려 합쳐졌는지”에 대하여, 음양오행을 연구하는 학자들조차 일치된 정론을 내놓지 못하고 있습니다. 그러나 《회남자(淮南子)》 혹은 《여씨춘추(吕氏春秋)》 중에서 이미 음양오행 학설 체계의 건립 및 그 표술(表述) 체계를 볼 수 있습니다. 이로써 우리는 음양과 오행의 결합이 진시황이…
3. 일음일양지위도(一阴一阳之谓道)
《역전·계사전(易传·系辞传)》에서 “한 번 음 하고 한 번 양 하는 것을 도라 한다(一阴一阳之谓道)”고 했습니다. 이는 《역경》에 대한 정확한 파악이자 개괄인데, 일개 《역경》이란 바로 음양의 도를 말하는 것이기 때문입니다. 음양이란 무엇이며, 도란 무엇인가? 음양학설은 우리 토박이 땅에서 자라난 음양 두 기운의 운동을 이론적 핵심으로 삼는 소박한 철학 체계입니다. 그렇다면 그 원류를 추적해 볼 때, 가장 원시적인 의미는…