4. 상용치법(常用治法)

처방 상에서 상용되는 치료법은 상당히 많으며 아울러 상당히 세밀하다. 이러한 방법들은 모두 팔법(八法)에 근거하고 병의 원인과 증후를 결합하여 구체적인 문제 상에서 융통성 있게 운용한 성과이니, 실로 한 걸음 더 나아간 연구의 훌륭한 모범(楷模)이 된다. 이에 약간의 예를 기록하고 부가적인 설명을 뒤에 붙인다.

1. 신온발한법(辛溫發汗法): 외감 풍한(風寒)의 표증(表症)으로 땀이 없고 맥상이 떠서 팽팽한(浮緊) 데 사용한다. 약은 마황, 계지, 자소, 총백과 같다.

2. 신량해표법(辛涼解表法): 풍온(風溫) 초기에 사용한다. 약은 두시, 방풍, 박하, 상엽, 국화와 같다.

3. 경선폐기법(輕宣肺氣法): 바람을 무릅써 목소리가 쉬고, 금기(金, 폐)가 실하여 소리가 나지 않는 데 사용한다. 약은 마황, 선의, 길경과 같으며, 만약 코가 막히고 콧물이 흐르면 신이, 창이자를 쓴다.

4. 청소서풍법(淸疏暑風法): 여름철(暑令) 감기에 사용한다. 약은 향유, 곽향, 청호, 패란과 같다.

5. 소화표습법(疏化表濕法): 안개와 이슬, 비의 습기가 밖에서 침범한 데 사용한다. 약은 창출, 백지, 방풍과 같다.

6. 청기윤조법(淸氣潤燥法): 가을의 건조함(秋燥)을 감수하여 맑은 구멍(淸竅)이 소통되지 않는 데 사용한다. 약은 박하, 초산치, 연교, 상엽, 행인과 같다.

7. 양해태양법(兩解太陽法): 풍습증(風濕症)에 사용하여, 풍을 소통시켜 태양(太陽)의 경락을 풀어주고 습을 소통시켜 태양의 부(즉 방광)로 스며들게 한다. 약은 강활, 방풍, 택사, 복령과 같다.

8. 견제비통법(蠲除痹痛法): 풍한습비(風寒濕痹)로 관절이 아픈 데 사용한다. 약은 계지, 강활, 독활, 천초오, 해풍등과 같다.

9. 조화영위법(調和榮衛法): 상풍증(傷風症)에 사용하며, 기혈을 조화롭게 하여 근육을 풀고 사기를 흩어주는 것이라 직접 표를 소통시키는 것(直接疏表)과는 다르다. 약은 계지, 백작, 생강, 홍조와 같다.

10. 고표거사법(固表祛邪法): 몸이 허하여 쉽게 감기에 걸리거나 혹 감기 후 얽혀서 풀리지 않는 데 사용한다. 약은 황기, 백출, 방풍과 같다.

11. 청량투사법(淸涼透邪法): 외감에 땀이 나도 풀리지 않고 사기가 열로 화하여 속으로 전해질 추세가 있는 데 사용한다. 약은 갈근, 은화, 연교, 박하, 노근과 같다.

12. 신한청위법(辛寒淸胃法): 위열증(胃熱症)에 맥상이 매끄럽고 크며 빠른(滑大而數) 데 사용한다. 약은 석고, 지모, 활석, 죽여와 같다.

13. 고한사화법(苦寒瀉火法): 따뜻한 사기가 불로 변하여 삼초를 불태우는(燔灼三焦) 데 사용한다. 약은 황련, 황금, 대황, 초산치와 같다.

14. 청화습열법(淸化濕熱法): 따뜻한 사기가 습을 끼거나 혹 비장의 습과 위의 열이 서로 엉켜 막힌(交阻) 데 사용한다. 약은 황금, 후박, 활석, 반하, 통초와 같다.

15. 각서조원법(却暑調元法): 여름 더위가 기운을 상하게 한 데 사용한다. 약은 인삼, 맥동, 오미자, 죽엽과 같다.

16. 청온패독법(淸瘟敗毒法): 온독증(溫毒症)에 사용한다. 약은 대청, 판람근, 현삼, 마발과 같다.

17. 청영투반법(淸營透斑法): 온열로 반점과 발진이 돋는 데 사용한다. 약은 생지, 두권, 석고, 적작, 단피와 같다.

18. 청설심포법(淸泄心包法): 따뜻한 사기가 심포로 함몰되어 정신이 혼미하고 헛소리하는 데 사용한다. 약은 자설단, 우황청심환과 같으며, 습을 낀 자는 신서단을 쓴다.

19. 사하실열법(瀉下實熱法): 장위(腸胃)에 열이 맺히고 대변이 막힌 데 사용한다. 약은 대황, 지실, 현명분과 같다.

20. 청화탕적법(淸化蕩積法): 습열로 음식이 체하여 배가 아프고 설사하는 데 사용한다. 약은 목향, 지실, 황련, 청피, 빈랑과 같다.

21. 청강상화법(淸降相火法): 간담(肝膽)의 화가 왕성한 데 사용한다. 약은 용담초, 적작, 황금, 초산치, 목통과 같다.

22. 신열축한법(辛熱逐寒法): 찬 사기가 삼음증(三陰症)에 직중(直中)한 데 사용한다. 약은 부자, 건강, 육계와 같다.

23. 감온부양법(甘溫扶陽法): 신장 양기가 허한 데 사용한다. 약은 녹용, 구기자, 파극천 등과 같다.

24. 온운비양법(溫運脾陽法): 비장이 허하고 차가운 데 사용한다. 약은 백출, 포강, 육과와 같다.

25. 온위산한법(溫胃散寒法): 위가 차가워 신물이 넘어오고 맑은 물을 토하는 데 사용한다. 약은 오수유, 생강과 같고, 딸꾹질을 하는 자는 정향, 도두자를 쓴다.

26. 신활통양법(辛滑通陽法): 흉비증(胸痹症)으로 양기가 차가움에 막힌 데 사용한다. 약은 해백, 계지, 과루와 같다.

27. 익화배토법(益火培土法): 명문의 불이 쇠하고 비장이 허하여 오래 설사하는 데 사용한다. 약은 보골지, 익지인, 포강과 같다.

28. 인화귀원법(引火歸原法): 뜬 양기(浮陽)가 위로 넘쳐 위는 뜨겁고 아래는 차가운 데 사용한다. 약은 숙지, 부자, 육계, 오미자와 같다.

29. 평간이기법(平肝理氣法): 간의 기운이 제멋대로 치솟아(橫逆) 가슴과 배가 부풀고 아픈 데 사용한다. 약은 청피, 지각, 금령자, 연호색과 같다.

30. 수간화락법(舒肝和絡法): 옆구리가 아픈 증상이 오래되어 낙맥(絡)으로 들어간 데 사용한다. 약은 단삼, 도인, 울금, 귤락과 같다.

31. 소기관중법(疏氣寬中法): 가슴이 답답하고 트림하며 방귀가 잦은 데 사용한다. 약은 향부, 진피, 지각, 불수와 같다.

32. 강기평역법(降氣平逆法): 숨이 찬 실증에 사용한다. 약은 침향, 단향, 오약, 지실과 같다.

33. 중진강역법(重鎮降逆法): 위가 허하여 딸꾹질하고 솟구치는 기운(冲氣)이 위로 거스르는 데 사용한다. 약은 대자석, 자석과 같다.

34. 조리간비법(調理肝脾法): 간과 비장의 기운이 막힌 데 사용한다. 약은 당귀, 백작, 시호, 백출, 복령과 같다.

35. 행기거어법(行氣祛瘀法): 부녀자의 생리통으로 양이 적고 어혈을 낀 데 사용한다. 약은 천궁, 홍화, 익모초, 향부, 양두첨과 같다.

36. 온경화영법(溫經和營法): 혈분에 차가움이 있어 월경이 늦어지는 데 사용한다. 약은 당귀, 애융, 육계와 같다.

37. 청열량혈법(淸熱涼血法): 피가 뜨거워 피를 토하거나 코피가 나고, 혹 월경이 앞당겨지는 데 사용한다. 약은 생지, 단피, 측백엽, 우절, 황금과 같다.

38. 온통간경법(溫通肝經法): 아랫배가 차갑고 아프거나 산기(疝氣)로 부풀고 처지는 데 사용한다. 약은 오약, 소회향, 여지핵, 연호색과 같다.

39. 활혈진통법(活血鎮痛法): 어혈이 머물러 있거나 타박상을 입은 데 사용한다. 약은 홍화, 삼삼칠, 지별충, 낙득타, 유향, 몰약과 같다.

40. 화징소적법(化症消積法): 징가적취(癥瘕積聚)로 간과 비장이 부어오른 데 사용한다. 약은 삼릉, 봉출, 천산갑과 같다.

41. 선폐화담법(宣肺化痰法): 상풍으로 기침하는 데 사용한다. 약은 우방자, 길경, 행인, 상패와 같다.

42. 온화습담법(溫化濕痰法): 기침에 묽고 하얀 가래가 많은 데 사용한다. 약은 반하, 진피, 복령과 같다.

43. 청화담열법(淸化痰熱法): 기침에 가래가 끈적하고 폐에 숨은 열이 있는 데 사용한다. 약은 천축황, 천패, 해철, 오발과 같다.

44. 숙폐척담법(肅肺滌痰法): 가래가 많고 기침하며 숨이 찬 데 사용한다. 약은 소자, 선복화, 백과와 같다.

45. 온화담음법(溫化痰飮法): 담음(痰飮)으로 인한 기침 증상에 사용한다. 약은 계지, 백출, 반하, 오미자, 건강과 같다.

46. 개규척담법(開竅滌痰法): 중풍으로 정신을 잃고 쓰러지며 가래침이 솟아 막힌 데 사용한다. 약은 원지, 창포, 죽력, 조각탄과 같다.

47. 소마담핵법(消磨痰核法): 나력증(瘰癧症)에 사용한다. 약은 곤포, 해조, 산자고, 백강잠과 같다.

48. 방화습탁법(芳化濕濁法): 습이 중초를 막은 데 사용한다. 약은 창출, 후박, 진피와 같다.

49. 신향건위법(辛香健胃法): 기운이 막히고 습이 체하여 식욕이 부진한 데 사용한다. 약은 두구, 사인, 불수와 같다.

50. 삼리수습법(滲利水濕法): 습이 머물러 소변이 시원하지 않은 데 사용한다. 약은 택사, 차전자, 복령과 같고 황달증에 소변이 짧고 붉은 자는 인진호를 쓴다.

51. 통리임탁법(通利淋濁法): 임탁증(淋濁症)으로 소변이 시원하지 않고 찌르듯 아픈 데 사용한다. 약은 구맥, 석위, 해금사, 편축과 같다.

52. 공축수음법(攻逐水飮法): 복수 혹은 물이 가슴과 옆구리에 머문 데 사용한다. 약은 정력, 대극, 감수, 견우자, 상륙과 같다.

53. 분소수종법(分消水腫法): 전신 부종에 사용하며, 위로는 땀을 냄이 마땅하고 아래로는 통하게 함이 마땅하니 이른바 귀문을 열고(開鬼門: 모공을 가리킴), 정부를 깨끗이 하는(潔淨府: 방광을 가리킴) 것이다. 약은 부평, 방풍, 동과피, 생강피, 방기와 같다.

54. 소도화중법(消導和中法): 음식에 상한 데 사용한다. 약은 신곡, 산사, 내복자와 같다.

55. 구제충적법(驅除蟲積法): 벌레가 쌓여 배가 부풀고 형체가 마른 데 사용한다. 약은 사군자, 뇌환, 빈랑, 오곡충과 같다.

56. 양혈자간법(養血滋肝法): 혈허증(血虛症)에 사용한다. 약은 하수오, 당귀신, 백작, 동사원, 노피교와 같다.

57. 자보신음법(滋補腎陰法): 음허증(陰虛症)에 사용한다. 약은 생지, 산유육, 여정자와 같다.

58. 유간잠양법(柔肝潛陽法): 간양(肝陽)이 위로 요동치는 데 사용한다. 약은 백작, 국화, 천마, 구등과 같다.

59. 육음정풍법(育陰定風法): 음허로 내부의 풍이 일어난 데 사용한다. 약은 귀갑, 모려, 별갑, 대모와 같다.

60. 양심녕신법(養心寧神法): 정충(怔忡), 불면에 사용한다. 약은 노피교, 조인, 야교등, 백자인과 같다.

61. 양음퇴증법(養陰退蒸法): 음허로 밀려오는 열(潮熱)이 있는 데 사용한다. 약은 별갑, 지골피, 은시호, 단피와 같다.

62. 청양폐음법(淸養肺陰法): 폐에 열이 있고 기운과 음기가 부족한 데 사용한다. 약은 사삼, 맥동, 옥죽과 같다.

63. 감량생진법(甘涼生津法): 위음(胃陰)이 깎이고 상한 데 사용한다. 약은 석곡, 천화분, 노근과 같다.

64. 보익중기법(補益中氣法): 비위가 기허한 데 사용한다. 약은 황기, 당삼, 백출, 산약과 같다. 중기가 아래로 처진 자는 승마, 시호를 쓴다.

65. 고섭정관법(固攝精關法): 유정(遺精)과 활설(滑泄)에 사용한다. 약은 금앵자, 연수, 연육, 하룡골과 같다.

66. 후장수탈법(厚腸收脫法): 오래 설사하여 그치지 않는 데 사용한다. 약은 편두, 가자, 적석지, 어미각과 같다.

67. 윤장통변법(潤腸通便法): 대장이 마르고 대변이 굳어 어려운 데 사용한다. 약은 마인, 욱리인, 과루인과 같다.

68. 승청강탁법(升淸降濁法): 맑은 양기가 아래로 처지고 탁한 기운이 속을 막은 데 사용한다. 약은 갈근, 산약, 편두, 진피와 같다.

69. 교통심신법(交通心腎法): 수화가 사귀지 못하고(水火不濟) 불면증으로 잠들기 힘든 데 사용한다. 약은 황련, 육계와 같다.

70. 금수상생법(金水相生法): 폐와 신장이 둘 다 허하여 밀려오는 열이 있고 광대뼈가 붉은 데 사용한다. 약은 생지, 천동, 맥동, 백합과 같다.

71. 배토생금법(培土生金法): 폐가 허하고 비장이 약하여 맑게 하는 것과 보하는 것 양쪽 다 곤란할(淸補兩難) 때 사용한다. 약은 산약, 검실, 편두, 곡아와 같다.

72. 부토억목법(扶土抑木法): 간이 왕성하고 비장이 약하여 배가 아프고 설사하는 데 사용한다. 약은 백출, 방풍, 백작, 진피, 감초와 같다.

상술한 치법 중 1에서 10까지는 대다수 외감증에 사용하고, 11에서 28까지는 대다수 한증과 열증에 사용하며, 29에서 40까지는 대다수 기분과 혈분 병에 사용하고, 41에서 55까지는 대다수 가래, 음식, 수습증에 사용하며, 56 이하는 대다수 허약한 증후에 사용한다. 팔법으로 말하자면 이미 적지 않은 법칙으로 나뉘었으나 여전히 전면적이지 못하며, 구체적인 증후에 접촉하면 더욱 많고 세밀한 치법이 있다. 이러한 방법들 안에서 팔법이 일종의 치료 원칙임을 볼 수 있으니, 응용할 때는 반드시 병의 원인, 병증 및 발병 부위 등 구체적 상황에 근거하여 반복적으로 연구한 뒤 가려 써야 한다. 동시에 여러 종류 약물의 효능이 비슷하더라도 용법에는 오히려 구별이 있음을 볼 수 있으니 역시 마땅히 적당한 선택을 가해야 한다.