1-1 음양(陰陽)이라는 것은 천지(天地)의 이치(道)이며, 만물(萬物)의 벼리(綱紀)이고, 모든 변화(變化)의 부모(父母)이며, 나고 죽음(生殺)의 근본 시작(本始)이고, 신명(神明)이 깃드는 집(府)입니다. —— 《황제내경(黃帝內經)·소문(素問)·음양응상대론(陰陽應象大論)》
이 구절은 음양학설(陰陽學說)의 기본 관점(基本觀點)을 간명(簡明)하게 제시하였습니다. 즉, 음양은 자연계(自然界)의 근본 법칙(根本規律)이며, 천지만물(天地萬物)이 생장(生長), 발전(發展), 변화(變化)하는 근원(根源)이라는 것입니다. 자연계의 모든 사물(事物)에는 음양 두 가지 측면이 존재하며, 또한 음양의 운동 변화(運動變化)로 인하여 사물의 발전과 변화가 추동(推動)됩니다. 이러한 귀중한 인식(認識)은 요점을 파악하여 복잡한 것을 다룰 수 있게 하며(執簡馭繁), 음양이 자연계 만사만물(萬事萬物)을 분석(分析)하고 귀납(歸納)하는 강령(綱領)임을 지적하여, 사람들이 복잡다단(紛繁複雜)한 사물 속에서 실마리를 찾을 수 있게 해줍니다. 아울러 신령(神靈)이 자연 만물을 주재(主宰)한다는 미신(迷信) 사상을 부정하고, 중의학(中醫學) 이론 체계(理論體系)의 올바른 세계관(世界觀) 확립을 위한 견고한 기초를 다졌습니다.
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