적지 않은 사람들이 《역경(易經)》, 《역전(易傳)》은 알지만, 《이위(易緯)》에 대해서는 비교적 생소하다. 경(經), 전(傳), 위(緯)에는 어떤 차이점이 있을까? 소위 "경(經)"이란 이론성(理論性), 강령성(綱領性), 권위성(權威性)이 매우 강한 저작을 가리키니, 예컨대 《시(詩)》, 《서(書)》, 《예(禮)》, 《역(易)》, 《춘추(春秋)》 같은 것이며, 한(漢)나라에 이르러 국가가 법으로 정한 유가(儒家) 경전(經典)이 되었다. "위(緯)"는 "경(經)"에 상대하여 말하는 것이다. 《석명(釋名)》에서는 위(緯)를 풀이하여 이르기를: "위(緯)는 두르는(圍) 것이다. 반복하여 경(經)을...

【제6문】 인체에 있어 간(肝)의 목기(木氣)가 풍기(風氣)를 총괄하므로 손괘(巽卦)에 상응하지 않고 진괘(震卦)에 상응하니, 이는 『내경(內經)』과는 합치하나 『주역(周易)』과는 합치하지 않습니다. 이것은 무슨 까닭입니까? 『주역』의 손괘(巽卦)는 추운 곳에서 더운 곳으로 부는 바람을 상징하니, 곧 사나운 열풍이나 폭풍이 되며 인체의 조화로운 바람(화풍, 和風)이 아닙니다. 사람에게 이 바람이 닥치면 중풍(中風)이 되니, 손괘는 보통 병이 되는 바람을 상징할 뿐 사람의 몸을...

【제5문】 육기(六氣)를 설명하는 이론 중에 이와 같이 주장한 사람은 아직 없었기에 더욱 의구심이 듭니다. 부디 자세히 말씀해 주시기를 청하오며, 먼저 풍(風, 바람)에 대해 묻겠습니다. 서양의 기상학자들은 "공중의 공기에는 차가운 것과 뜨거운 것 두 가지가 있어 바람을 일으킨다. 공기가 뜨거워지면 팽창하여 위로 올라가고, 다른 곳에 있던 차가운 공기가 밀려와 그 자리를 보충한다. 시험 삼아 방 안을...

《주역》의 '역'을 이해했으니, 이번에는 《주역》의 '주'에 대해 말씀드리겠습니다. 《주역》의 '주' 자는 대개 세 가지 해석이 있습니다. 첫째는 주루(周普)입니다. 주루란 전면적이고, 온전하며, 두루 갖추어졌음을 뜻합니다. 즉, 《주역》이라는 이 책은 담지 못한 내용이 없다는 뜻입니다. 날씨를 묻든, 풍경을 묻든, 인사를 묻든, 모두 그 안에서 해답을 찾을 수 있습니다. 점서의 관점에서 말하자면, 전해지기로는 점을 쳐서 못 물을 것이...

《주역》은 또 《역경》이라고도 부르며, 각종 사전에서는 대개 "점서의 책"으로 정의하는데, 오늘날의 말로 하자면 곧 괘를 치는 책이다. 이러한 설명에 대해, 적지 않은 역학 전문가와 학자들은 부정적인 태도를 취한다. 그들은 《주역》이 천도, 지도, 인도의 대규율을 말하는 책이며, 철학 저작이라고 여기고, 어떤 이는 《주역》이 무소불위하여 "광대하고 크며", "천지와 더불어 짝하여, 능히 천지의 도를 메운다"고 하여 백과사전이라고도 여긴다....

육십사괘는 하나의 원도(圆图)와 하나의 방도(方图)로 배열할 수 있다. 원도는 하늘을 상징하므로 천도(天图)라 부를 수 있고, 방도는 땅을 상징하므로 지도(地图)라 부를 수 있다. 아시다시피, 《주역》은 "우러러는 하늘의 형상을 관찰하고, 굽어는 땅의 이치를 살핀다"는 데서 유래하였으며, 대우주를 모의(模擬)한 산물이다. 그러므로 육십사괘 자연도 곧 천지와 연결되어 있는 것이다. 하늘은 둥글고 땅은 네모지다는 것은 원고 인류의 일종의 철학적 관념이다....

인류는 대자연 속에서 살아가며, 대자연은 여러 가지 물질로 이루어져 있습니다. 그렇다면 과연 얼마나 많은 종류의 물질이 있을까요? 아마 아무도 분명하게 말할 수 없을 것입니다. 우리의 조상 복희씨는 간단한 팔괘로 그것을 모두 아우르셨으니, 건은 하늘, 곤은 땅, 간은 산, 태는 못, 진은 우뢰, 손은 바람, 감은 물, 리는 불입니다. 하늘과 땅, 건과 곤은 서로 상대되는 개념입니다....