제국(帝國)의 채찍과 십자가(十字架)
1. 이에 빌라도(Pilate)가 예수를 데려다가 채찍질(鞭撻)하더라. 2. 군병(軍兵)들이 가시나무(刺木)로 관(冠)을 엮어 그의 머리에 씌우고 자색 옷(衣)을 입히고, 3. 앞에 가서 이르되, “유대인(Jews)의 임금(王)이여 평안(平安)할지어다” 하며 손(手)으로 때리더라. 4. 빌라도가 다시 밖에 나가 말하되, “보라 이 사람을 데리고 너희에게 나오나니 이는 내가 그에게서 아무 죄(罪)도 찾지 못한 것을 너희로 알게 하려 함이로라” 하더라. 5. 이에 예수께서 가시관을 쓰고 자색 옷을 입고 나오시니 빌라도가 그들에게 말하되, “보라 이 사람이로다” 하매, 6. 대제사장(大祭司長)들과 아랫사람들이 예수를 보고 소리 질러 이르되, “십자가에 못 박으소서 십자가에 못 박으소서” 하는지라 빌라도가 이르되, “너희가 친(親)히 데려다가 십자가에 못 박으라 나는 그에게서 죄를 찾지 못하였노라.” 7. 유대인들이 대답(對答)하되, “우리에게 법(法)이 있으니 그 법대로 하면 그가 당연(當然)히 죽을 것은 그가 자기를 신(神)의 아들(子)이라 함이니이다.” 8. 빌라도가 이 말을 듣고 더욱 두려워하여, 9. 다시 관정(官庭)에 들어가서 예수께 말하되, “너는 어디로부터냐” 하되 예수께서 대답을 아니하시는지라. 10. 빌라도가 이르되, “내게 말하지 아니하느냐 내가 너를 놓을 권한(權限)도 있고 십자가에 못 박을 권한도 있는 줄 알지 못하느냐?” 11. 예수께서 대답하시되, “위(上)에서 주지 아니하셨더라면 나를 해할 권한이 없었으리니 그러므로 나를 네게 넘겨 준 자의 죄(罪)는 더 크니라” 하시니, 12. 이러하므로 빌라도가 예수를 놓으려고 힘썼으나 유대인들이 소리 질러 이르되, “이 사람을 놓으면 가이사(Caesar)의 충신(忠臣)이 아니니이다 무릇 자기를 임금이라 하는 자는 가이사를 반역(反逆)하는 것이니이다.” 13. 빌라도가 이 말을 듣고 예수를 끌고 나가서 돌을 깐 뜰(히브리 말로 가바다)에 있는 재판석(裁判席)에 앉아 있더라. 14. 이 날(日)은 유월절(逾越節)의 준비일(準備日)이요 때(時)가 제육시(第六時)라 빌라도가 유대인들에게 말하되, “보라 너희 임금이로다.” 15. 그들이 외치되, “없애소서 없애소서 그를 십자가에 못 박게 하소서” 빌라도가 이르되, “내가 너희 임금을 십자가에 못 박으랴” 대제사장들이 대답하되, “가이사 외(外)에는 우리에게 임금이 없나이다” 하니, 16. 이에 예수를 십자가에 못 박도록 그들에게 넘겨 주니라.
완성(完成)된 로고스(Logos)
17. 그들이 예수를 맡으매 예수께서 자기(自己)의 십자가를 지시고 해골(히브리 말로 골고다)이라 하는 곳에 나가시니, 18. 그들이 거기서 예수를 십자가에 못 박을새 다른 두 사람(人)도 그와 함께 좌우(左右)에 못 박으니 예수는 가운데 있더라. 19. 빌라도가 패(牌)를 써서 십자가 위에 붙이니 ‘나사렛 예수 유대인의 임금’이라 기록(記錄)되었더라. 20. 예수께서 못 박히신 곳이 성(城)에서 가까운 고로 많은 유대인이 이 패를 읽는데 히브리(Hebrew)와 로마(Latin)와 헬라(Greek) 말로 기록되었더라. 21. 유대인의 대제사장들이 빌라도에게 이르되, “유대인의 임금이라 쓰지 말고 자칭(自稱) 유대인의 임금이라 쓰라” 하니, 22. 빌라도가 대답하되, “내가 쓸 것을 썼다” 하니라. 23. 군병들이 예수를 십자가에 못 박고 그의 옷(衣)을 취(取)하여 네 깃(部分)에 나눠 각각(各各) 한 깃씩 얻고 속옷도 취하니 이 속옷은 호지 아니하고 위에서부터 통(通)으로 짠 것이라. 24. 군병들이 서로 말하되, “이것을 찢지 말고 누가 얻나 제비(籤)를 뽑자” 하니 이는 성경(聖經)에 ‘그들이 내 옷을 나누고 내 옷을 제비 뽑나이다’ 한 것을 응(應)하게 하려 함이러라 군병들은 이런 일을 하고, 25. 예수의 십자가 곁에는 그 어머니(母)와 이모와 글로바의 아내 마리아와 막달라 마리아가 섰는지라. 26. 예수께서 자기의 어머니와 사랑하시는 제자가 곁에 서 있는 것을 보시고 자기 어머니께 말씀하시되, “여자여 보소서 아들이니이다” 하시고, 27. 또 그 제자에게 이르시되, “보라 네 어머니라” 하신대 그 때(時)부터 그 제자가 자기(自己) 집에 모시니라. 28. 그 후에 예수께서 모든 일(事)이 이미 이루어진 줄 아시고 성경을 응하게 하려 하사 이르시되, “내가 목마르다” 하시니, 29. 거기 신 포도주(醋)가 가득히 담긴 그릇(器)이 있는지라 사람들이 신 포도주를 적신 해면(海綿)을 우슬초에 매어 예수의 입(口)에 대니, 30. 예수께서 신 포도주를 받으신 후에 이르시되, “다 이루었다” 하시고 머리(頭)를 숙이니 영혼(靈魂)이 떠나가시니라.
물(水)과 피(血)의 증언(證言)
31. 이 날은 준비일이라 유대인들은 그 안식일(安息日)이 큰 날(日)이므로 그 시체(屍體)들을 안식일에 십자가에 두지 아니하려 하여 빌라도에게 그들의 다리를 꺾어 시체를 치워 달라 하니, 32. 군병들이 가서 예수와 함께 못 박힌 첫째 사람과 또 다른 사람의 다리를 꺾고, 33. 예수께 이르러서는 이미 죽으신 것을 보고 다리를 꺾지 아니하고, 34. 그 중(中) 한 군병이 창(槍)으로 옆구리(肋)를 찌르니 곧 피(血)와 물(水)이 나오더라. 35. 이를 본 자가 증언(證言)하였으니 그 증언은 참이라 그가 자기의 말(言)이 참인 줄 알고 너희로 믿게 하려 함이니라. 36. 이 일이 일어난 것은 ‘그 뼈(骨)가 하나도 꺾이지 아니하리라’ 한 성경을 응하게 하려 함이라. 37. 또 다른 성경에 ‘그들이 그 찌른 자를 보리라’ 하였느니라. 38. 아리마대(Arimathea) 사람 요셉은 예수의 제자이나 유대인을 두려워하여 숨기더니 이 일 후에 빌라도에게 예수의 시체를 가져가기를 구하매 빌라도가 허락(許諾)하는지라 이에 가서 예수의 시체를 가져가니라. 39. 일찍이 예수께 밤(夜)에 찾아왔던 니고데모(Nicodemus)도 몰약(沒藥)과 침향(沈香) 섞은 것을 백(百) 근(斤)쯤 가지고 온지라. 40. 이에 예수의 시체를 가져다가 유대인의 장례(葬禮) 법(法)대로 그 향품(香品)과 함께 세마포(細麻布)로 쌌더라. 41. 예수께서 십자가에 못 박히신 곳에 동산(園)이 있고 그 동산 안에 아직 사람을 장사(葬事)한 일이 없는 새 무덤(墓)이 있는지라. 42. 이 날은 유대인의 준비일이요 또 무덤이 가까운 고로 예수를 거기 두니라.