종교 지도자의 무지(無知)와 거듭남의 신비
1. 바리새인(Pharisees) 중에 니고데모(Nicodemus)라 하는 사람(人)이 있으니 유대인의 지도자(指導者)라. 2. 그가 밤(夜)에 예수께 와서 이르되, “랍비(Rabbi)여, 우리가 당신은 신(神)께로부터 오신 선생(先生)인 줄 아나이다. 신이 함께 하시지 아니하시면 당신이 행하시는 이 표적(表蹟)을 아무도 할 수 없음이니이다.” 3. 예수께서 대답하여 이르시되, “진실(眞實)로 진실로 네게 이르노니, 사람이 위로부터(혹은 다시) 나지 아니하면 신의 왕국(王國)을 볼 수 없느니라.” 4. 니고데모가 이르되, “사람이 늙으면 어떻게 날 수 있나이까? 두 번째 모태(母胎)에 들어갔다가 날 수 있나이까?” 5. 예수께서 대답하시되, “진실로 진실로 네게 이르노니, 사람이 물(水)과 영(靈)으로 나지 아니하면 신의 왕국에 들어갈 수 없느니라. 6. 육체(肉體)로 난 것은 육체요, 영으로 난 것은 영이니, 7. 내가 네게 위로부터 나야 하겠다 하는 말(言)을 놀랍게 여기지 말라. 8. 바람(風)이 임의(任意)로 불매 네가 그 소리는 들어도 어디서 와서 어디로 가는지 알지 못하나니, 영(靈)으로 난 사람도 다 그러하니라.” 9. 니고데모가 대답하여 이르되, “어찌 그러한 일(事)이 있을 수 있나이까?” 10. 예수께서 그에게 대답하여 이르시되, “너는 이스라엘(Israel)의 선생으로서 이러한 일들을 알지 못하느냐? 11. 진실로 진실로 네게 이르노니, 우리는 아는 것을 말하고 본 것을 증언(證言)하노라. 그러나 너희가 우리의 증언을 받지 아니하는도다. 12. 내가 땅(地)의 일을 말하여도 너희가 믿지 아니하거든, 하물며 하늘(天)의 일을 말하면 어떻게 믿겠느냐? 13. 하늘에서 내려온 자, 곧 사람의 아들(人子) 외에는 하늘에 올라간 자가 없느니라. 14. 모세(Moses)가 광야(曠野)에서 뱀(蛇)을 든 것 같이 사람의 아들도 들려야 하리니, 15. 이는 그를 믿는 자마다 영생(永生)을 얻게 하려 함이니라.”
빛과 어둠의 심판(審判)
16. 신(神)이 세상(世上)을 이처럼 사랑하사 독생자(獨生子)를 주셨으니, 이는 그를 믿는 자마다 멸망(滅亡)하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라. 17. 신이 그 아들을 세상에 보내신 것은 세상을 심판(審判)하려 하심이 아니요, 그로 말미암아 세상이 구원(救援)을 받게 하려 하심이라. 18. 그를 믿는 자는 심판을 받지 아니하는 것이요, 믿지 아니하는 자는 신의 독생자의 이름(名)을 믿지 아니하므로 벌써 심판을 받은 것이니라. 19. 그 정죄(定罪)는 이것이니, 곧 빛(光)이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위(行爲)가 악(惡)하므로 빛보다 어둠(暗)을 더 사랑한 것이니라. 20. 악을 행하는 자마다 빛을 미워하여 빛으로 오지 아니하나니, 이는 그 행위가 드러날까 함이요, 21. 진리(眞理)를 따르는 자는 빛으로 오나니, 이는 그 행위가 신(神) 안에서 행한 것임을 나타내려 함이라.
단독자의 퇴장, 세례 요한의 마지막 증언
22. 그 후에 예수께서 제자들과 유대(Judea) 땅으로 가서 거기 함께 머무시며 세례(洗禮)를 베푸시더라. 23. 요한(John)도 살림(Salim) 가까운 애논(Aenon)에서 세례를 베푸니, 거기 물(水)이 많음이라. 그러므로 사람들이 와서 세례를 받더라. 24. 요한이 아직 옥(獄)에 갇히지 아니하였더라. 25. 이에 요한의 제자 중에서 한 유대인과 더불어 정결(淨潔) 예식(禮式)에 대하여 변론(辯論)이 되었더니, 26. 그들이 요한에게 가서 이르되, “랍비여, 선생님과 함께 요단 강(Jordan River) 건너편에 있던 이, 곧 선생님이 증언(證言)하시던 이가 세례를 베풀매 사람이 다 그에게로 가더이다.” 27. 요한이 대답하여 이르되, “만일 하늘(天)에서 주신 바 아니면 사람이 아무것도 받을 수 없느니라. 28. 내가 말한 바 ‘나는 그리스도(Christ)가 아니요 그의 앞에 보내심을 받은 자라’ 한 것을 증언할 자는 너희니라. 29. 신부(新婦)를 취하는 자는 신랑(新郞)이나, 서서 신랑의 음성(音聲)을 듣는 친구(親舊)가 크게 기뻐하나니, 나는 이러한 기쁨으로 충만(充滿)하였노라. 30. 그는 흥(興)하여야 하겠고 나는 쇠(衰)하여야 하리라” 하니라.
위로부터 오시는 이
31. 위로부터 오시는 이는 만물(萬物) 위에 계시고, 땅(地)에서 난 이는 땅에 속하여 땅에 속한 것을 말하느니라. 하늘로부터 오시는 이는 만물 위에 계시나니, 32. 그가 친(親)히 보고 들은 것을 증언하되, 그의 증언을 받는 자가 없도다. 33. 그의 증언을 받는 자는 신(神)이 참되시다는 것을 인치느니라. 34. 신이 보내신 이는 신의 말씀(言)을 하나니, 이는 신이 영(靈)을 한량(限量)없이 주심이니라. 35. 아버지(父)께서 아들을 사랑하사 만물을 다 그의 손(手)에 주셨으니, 36. 아들을 믿는 자에게는 영생(永生)이 있고, 아들에게 순종(順從)하지 아니하는 자는 영생을 보지 못하고 도리어 신의 진노(震怒)가 그 위에 머물러 있느니라.