날 때부터 맹인(盲人) 된 자를 고치시다 1. 예수께서 길을 가실 때에 날 때부터 맹인(盲人) 된 사람을 보신지라. 2. 제자(弟子)들이 물어 이르되, "랍비(Rabbi)여, 이 사람이 맹인으로 난 것이 누구의 죄(罪)로 인함이니이까? 자기니이까 그의 부모(父母)니이까?" 3. 예수께서 대답(對答)하시되, "이 사람이나 그 부모의 죄로 인한 것이 아니라, 그에게서 신(神)이 하시는 일(事)을 나타내고자 하심이라. 4. 때가 아직 낮(晝)이매 나를...
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요한복음(Gospel of John) 8장 1-59절
율법(律法)의 돌을 내려놓게 한 침묵 1. 예수는 감람 산(橄欖山)으로 가시니라. 2. 아침(朝)에 다시 성전(聖殿)으로 들어오시니 백성(百姓)이 다 나아오는지라. 앉으사 그들을 가르치시더니, 3. 서기관(書記官)들과 바리새인(Pharisees)들이 음행(淫行) 중에 잡힌 여자(女子)를 끌고 와서 가운데 세우고, 4. 예수께 말하되, "선생(先生)이여, 이 여자가 간음(姦淫)하다가 현장(現場)에서 잡혔나이다. 5. 모세(Moses)는 율법(律法)에 이러한 여자를 돌(石)로 치라 명(命)하였거니와, 선생은 어떻게 말하겠나이까?" 6. 그들이 이렇게...
요한복음(Gospel of John) 7장 1-53절
때(時)를 기다리는 단독자 1. 그 후(後)에 예수께서 갈릴리(Galilee)에서 다니시고 유대(Judea)에서 다니려 아니하심은 유대인(Jews)들이 죽이려 함이러라. 2. 유대인의 명절(名節)인 초막절(草幕節)이 가까운지라. 3. 그 형제(兄弟)들이 예수께 이르되, "당신이 행(行)하는 일(事)을 제자(弟子)들도 보게 여기를 떠나 유대로 가소서. 4. 스스로 나타나기를 구(求)하면서 묻혀서 일하는 사람(人)이 없나니, 이 일을 행하려 하거든 자신(自身)을 세상(世上)에 나타내소서" 하니, 5. 이는 그 형제들까지도 예수를...
행기약(行氣藥): 목향(木香), 향부(香附), 오약(烏藥), 침향(沈香), 여지핵(荔枝核), 천련자(川楝子), 청목향(靑木香), 해백(薤白), 시체(柿蒂)
목향은 국화과의 뿌리로, 강력한 향기로 유명한 외래 약재입니다. 주로 운남에서 생산되며, 복잡한 명칭 대신 단순한 '목향'이라는 명칭을 사용하는 것이 중요합니다. 현재 운남산 생산량 덕분에 대용품의 필요성이 줄었습니다.
손가락 부위의 동씨기혈침구학 이해하기
이 글은 동씨기혈침구학의 손가락 부위 혈자리(일일부위)에 대한 내용을 다룹니다. 총 52개의 혈점과 그 규칙을 설명하며, 음장과 양장으로 나누어 혈자리 찾는 방법도 제시합니다. 혈자리의 위치와 치료 효과를 이해하는 것이 중요하다고 강조합니다.
제8편 본신 법풍 (本神 法風)
신(神)은 한의학의 핵심 개념으로, 정신 활동을 주도하며 오장과의 깊은 연결을 강조한다. 《본신》은 침 치료의 기본 원칙을 명확히 하고 있다. 중국 문화에서 신은 우주의 변화를 이끄는 힘으로 여겨진다. 한의학은 신을 중심으로 치료와 예방을 수행한다.