환난(患難)의 예고와 진리(眞理)의 영(靈)
1. “내가 이것을 너희에게 이름은 너희로 실족(失足)하지 않게 하려 함이니, 2. 사람(人)들이 너희를 출교(黜敎)할 뿐 아니라 때가 이르면 무릇 너희를 죽이는 자가 생각(生覺)하기를 이것이 신(神)을 섬기는 예(禮)라 하리라. 3. 그들이 이런 일(事)을 할 것은 아버지(父)와 나를 알지 못함이라. 4. 오직 너희에게 이 말(言)을 한 것은 너희로 그 때를 당(當)하면 내가 너희에게 말한 이것을 기억(記憶)나게 하려 함이요 처음(初)부터 이 말을 하지 아니한 것은 내가 너희와 함께 있었음이라. 5. 지금 내가 나를 보내신 이에게로 가는데 너희 중(中)에서 나더러 어디로 가는지 묻는 자가 없고, 6. 도리어 내가 이 말을 하므로 너희 마음(心)에 근심(憂愁)이 가득하였도다. 7. 그러나 내가 너희에게 실상(實狀)을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익(有益)이라 내가 떠나가지 아니하면 돕는 자(保惠師)가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니, 8. 그가 와서 죄(罪)에 대하여, 의(義)에 대하여, 심판(審判)에 대하여 세상(世上)을 책망(責望)하시리라. 9. 죄에 대하여라 함은 그들이 나를 믿지 아니함이요, 10. 의에 대하여라 함은 내가 아버지께로 가니 너희가 다시 나를 보지 못함이요, 11. 심판에 대하여라 함은 이 세상 임금(王)이 심판을 받았음이라.
진리 가운데로 인도(引導)하심
12. 내가 아직도 너희에게 이를 것이 많으나 지금은 너희가 감당(堪當)하지 못하리라. 13. 그러나 진리의 영(靈)이 오시면 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도(引導)하시리니 그가 스스로 말하지 않고 오직 들은 것을 말하며 장래(將來) 일을 너희에게 알리시리라. 14. 그가 내 영광(榮光)을 나타내리니 내 것을 가지고 너희에게 알리시겠음이라. 15. 무릇 아버지께 있는 것은 다 내 것이라 그러므로 내가 말하기를 그가 내 것을 가지고 너희에게 알리시리라 하였노라.”
근심(憂愁)이 기쁨(喜悅)으로
16. “조금 있으면 너희가 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라” 하시니, 17. 제자(弟子) 중(中)에서 서로 말하되 “우리에게 말씀하신 바 조금 있으면 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하시며 또 내가 아버지께로 감이라 하신 것이 무슨 말씀이냐” 하고, 18. 또 말하되 “조금 있으면이라 하신 말씀이 무슨 말씀이냐 무엇을 말씀하시는지 알지 못하노라” 하거늘, 19. 예수께서 그 묻고자 함을 아시고 이르시되 “내 말이 조금 있으면 나를 보지 못하겠고 또 조금 있으면 나를 보리라 하므로 서로 문의(問議)하느냐. 20. 진실(眞實)로 진실로 너희에게 이르노니 너희는 곡(哭)하고 애통(哀痛)하겠으나 세상은 기뻐하리라 너희는 근심하겠으나 너희 근심이 도리어 기쁨(喜悅)이 되리라. 21. 여자(女子)가 해산(解産)하게 되면 그 때가 이르렀으므로 근심하나 아기(兒)를 낳으면 세상에 사람 난 기쁨으로 말미암아 그 고통(苦痛)을 다시 기억하지 아니하느니라. 22. 지금은 너희가 근심하나 내가 다시 너희를 보리니 너희 마음이 기쁠 것이요 너희 기쁨을 빼앗을 자가 없으리라. 23. 그 날(日)에는 너희가 아무것도 내게 묻지 아니하리라 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 무엇이든지 아버지께 구(求)하는 것을 내 이름(名)으로 주시리라. 24. 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만(充滿)하리라.”
🔐 나머지 해설은 회원에게만 공개됩니다
정중용덕(正中龍德) 이너서클 멤버십 가입 안내
by 旭山 | 프리미엄 가이드
욱산의 가려진 통찰과 이어지는 심층 사유를 모두 열람하시려면 본 링크를 클릭하시어 멤버십 합류 절차를 진행해 주십시오.