【제10문】 쓴맛은 불의 맛을 얻은 것이므로 심장에 들어가 불기운을 맑게 하고 혈을 쏟아내는 이치를 쉽게 알 수 있습니다. 그런데 매운맛을 지닌 약물은 폐의 금(金) 기운에 해당하는 맛을 얻은 것인데도 이 역시 혈분에 들어간다고 하며, 육계, 계지, 자소엽, 형개 등을 그 예로 듭니다. 이것은 또 무슨 까닭입니까? 무릇 약물 중에서 신맛을 얻은 것은 모두 금의 거두어들이는...
[태그:] 오행
【제6문】 방위와 음양의 이치로 본 인삼과 주사(朱砂)의 약성
【제6문】 인삼은 동남 지방에서는 자라지 않고 북방 지역에서만 생산됩니다. 옛날에는 상당(上黨) 지방에서 생산되었고 지금은 요동이나 고려 지역에서 주로 나는데, 이들은 모두 북방에 속합니다. 이는 무슨 까닭입니까? 이것은 바로 인삼이 생겨나는 근본 원리와 관련이 있습니다. 이 원리를 깊이 궁구하지 않는다면 인삼의 진짜 약성을 제대로 알기 어렵습니다. 북방은 오행으로 수(水)에 속하고, 주역의 팔괘로는 감괘(坎卦)에 해당합니다. 감괘는 겉(바깥)은...
【제4문】 약물의 고유한 성질(약성)과 오행의 상호작용
【제 4문】 약의 성질을 감별할 때, 약물의 형태, 색깔, 기운, 맛(형색기미)을 오행으로 분류하고 장부에 배속하여 온갖 질병을 치료하는 것은 참으로 약리학의 핵심 원리라 할 수 있습니다. 그러나 형태, 색깔, 기운, 맛의 관점만으로는 약의 이치를 다 설명할 수 없는 것들이 있습니다. 예를 들면 호박이 마른 검불을 끌어당기는 것, 자석이 바늘을 끌어당기는 것, 양기석이 불기운을 만나 날아오르는...
제2절 약성(藥性)
1. 기미(氣味) 약물을 연구함에 마땅히 효능을 위주로 삼아야 하나, 더욱 중요한 일면은 반드시 그 약리 작용(藥理作用)을 연구해야 한다는 것이다. 중의학이 약리에 대해 연구함에 있어, 음양(陰陽), 오행학설(五行學說)을 채용하여 약물의 성능(性能)을 구별하고, 기(氣)와 맛(味)의 두 큰 부류로 나눈다. 질병의 산생은 외인(外因)이나 내인(內因)으로 야기된 것을 막론하고 고르게 체내 장부의 기운(臟氣)이 치우치게 성하거나 치우치게 쇠하도록(偏盛偏衰) 만들며, 약물의 기미 또한...
상생(相生)과 상극(相克)의 미학, 오행(五行) – 내 삶의 생극제화(生剋制化)를 읽다
오행은 나무, 불, 흙, 쇠, 물의 에너지를 통해 세상의 상생과 상극의 관계를 설명합니다. 이러한 이치는 개인의 건강과 삶의 균형에도 적용되어, 성장과 제어의 조화가 필요합니다. 내 몸의 연결고리를 이해하고, 에너지의 흐름을 찾아가는 것이 중요합니다.
2. 오행
중의학에서 오행학설은 음양학설과 함께 인체의 기능과 질병을 설명하는 중요한 이론이다. 오행의 상생과 상극 관계를 통해 장부 간의 연결성을 이해하며, 이를 통해 다양한 질병의 치료법을 제시한다. 이러한 관계를 통해 중의학은 균형을 유지하고 건강을 증진시키는데 기여한다.