우리는 흔히 오행(五行)이라 하면 나무(木), 불(火), 흙(土), 쇠(金), 물(水)이라는 다섯 가지 물질을 떠올립니다. 하지만 수천 년 전 동양의 선인(前人)들이 바라본 오행은 고정된 사물이 아니었습니다. 그것은 뻗어나가고(木), 솟아오르며(火), 포용하고(土), 수렴하며(金), 응축하는(水) 우주와 생명의 ‘에너지 작용’이자 ‘본능’이었습니다.
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- •10. 《滴天髓(적천수)》의 학술적 미신 타파
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- •9. 子平經典命書論略(자평고전명서논략)
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- •[매일고전] 선을 넘는 권력, 본질을 잃은 형식
- • [매일고전] 정의를 보고도 움직이지 않는 것은 비겁함이다
- •급한 불부터 끌 것인가, 뿌리를 뽑을 것인가 – 표본병전론(標本病傳論)의 전략
- •계절을 거스르는 자, 생명을 잃으리라 – 사시자역종론(四時刺逆從論)의 경고
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- •3. 窮通壽夭(궁통수요)
- •[매일고전] 100세대 뒤의 미래를 내다보는 법
- •[매일고전] 신용이 없는 리더는 엔진 없는 자동차와 같다
- •2、 富貴貧賤大綱(부귀빈천대강)
- •조경론(調經論)으로 살피는 내 몸의 5대 균형
- •당신을 이루는 다섯 가지 축 – 조경론(調經論)이 말하는 ‘인생의 균형’
- •[매일고전] 당신이 서 있는 그 자리가 바로 '정치'의 현장이다
- •관문을 열고 흐름을 깨우는 사계절 수액 대사 관리법
- •몸의 관문을 열고 부기를 다스리다 – 수열혈론(水熱穴論)의 치유학
- •명문대 간판이 인생의 전부일까? 고전이 꿰뚫어 본 '학업과 공명'의 진짜 법칙
- •제4절 사회(社會) ~ 학업공명(學業功名)
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- •뼈 사이의 통로를 여는 ‘골공(骨空)’ 자극법
- •뼈 사이의 비움, 그 지혜로운 틈이 몸을 살린다 – 골공론(骨空論)의 가르침
- •[매일고전] 사람의 본질을 꿰뚫는 세 가지 렌즈
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- •운명을 바꾸고 싶다면 '스타일'과 '기질'부터 점검하라: 고전이 말하는 자기 경영의 비밀
- •제2절 신명(身命)
- •얄팍한 '족집게' 환상을 버려라: 고전이 말하는 운명 경영의 진짜 법칙
- •제1절 사주입수수지(四柱入手須知)제6장 경세치용(經世致用)
- •여자의 일생을 결정짓는 8가지 운명 패턴: 고전의 '팔격(八格)'을 읽다
- •제2절 팔격(八格)
- •[매일고전] 곁가지에 에너지를 낭비하지 마라
- •여자의 운명을 결정짓는 8가지 절대 기준, 고전의 '팔법(八法)'을 읽다
- •제1절 팔법(八法)
- •천하를 얻는 남자의 배후에는 '왕부(旺夫)'의 여인이 있다: 고전이 말하는 여자의 운명
- •제5장 여명(女命)
- •건록격(建祿格): 스스로 왕관을 쓰는 자의 당당한 숙명
- •제10절 건록(建祿)의 희기(喜忌) 및 그 격국(格局)을 논함
- •내 안의 야수, ‘양인(陽刃)’을 다스려 보검을 쥐는 법
- •제9절 양인(陽刃)의 희기(喜忌) 및 그 격국(格局)을 논함
- •[매일고전] 지식만 쌓는 '바보'가 되지 않는 법
- •인생의 후반전을 완성하는 최고의 복성(福星), '식신(食神)'의 지혜
- •제8절 식신(食神)의 희기(喜忌) 및 그 격국(格局)을 논함
- •제7절 상관(傷官)의 희기(喜忌) 및 그 격국(格局)을 논함
- •당신의 피부 아래 흐르는 '오색(五色)'의 비밀 – 황제내경 경락론(經絡論)의 진단학
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- •본질의 깊이를 맞추는 기술: 자요론(刺要論)이 말하는 정밀함의 미학
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- •현상 너머의 ‘병태(病態)’를 읽는 안목: 병능론(病能論)의 지혜
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- •[매일고전] 편 가르지 않고 두루 화합하는 리더의 격
- •[매일고전] 입이 아닌 '발'로 증명하는 리더십
- •내 몸의 소통이 막힐 때 보내는 경고: 비론(痺論)이 말하는 '막힘'의 철학
- •백병의 우두머리 '바람'을 다스리는 법: 풍론(風論)이 말하는 변화의 리스크 관리
- •허리 통증의 14가지 얼굴, 당신의 중심은 안녕하십니까: 차요통편(刺腰痛篇)
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- •[광야의 소리 013] 일요일의 태양신을 버려라: 주보를 찢고 밥상을 차리는 단독자들의 모임법
- •[광야의 소리 012] 의심을 죄(罪)로 만든 자들: '아멘'이라는 이름의 지적 자살
- •[광야의 소리 011] 사랑의 껍데기를 쓴 괴물들: '정죄'와 '혐오'의 카르텔
- •[광야 성서] 구성안
- •[광야의 소리 010] 거룩한 직업은 없다: 주일의 성자, 평일의 노예
- •제7절 상관(傷官)의 희기(喜忌) 및 그 격국(格局)을 논함
- •[매일고전] 귀가 순해지고 마음이 자유로워지는 법
- •내 몸의 불협화음, 기침에 담긴 오장육부의 비명: 해론(咳論)의 통찰
- •내 몸 안의 위험한 폭탄 돌리기: 기궐론(氣厥論)이 말하는 질병의 연쇄 반응
- •고통의 매듭을 푸는 정밀한 손길: 자학편(刺瘧篇)의 맞춤형 전략
- •반복되는 시련의 리듬을 끊는 법: 학론(瘧論)이 가르쳐준 타이밍의 미학
- •내가 먹은 것이 '나'가 되는 경이로운 여정: 경맥별론(經脈別論)
- •[매일고전] 나이에 걸맞은 '인생의 마디'를 만들고 있는가
- •속이 편안해야 삶이 눕는다: 역조론(逆調論)이 말하는 반란과 조화
- •병은 텅 빈 곳을 노린다: 평열병론(評熱病論)이 묻는 내면의 결핍
- •얼굴에 쓰인 내면의 온도, 미병(未病)을 다스리는 지혜: 자열편(刺熱篇)의 통찰
- •제6절 편인(偏印)의 희기(喜忌) 및 그 격국(格局)을 논함
- •제5절 인수(印綬)의 희기(喜忌) 및 그 격국(格局)을 논함
- •제4절 편재(偏財)의 희기(喜忌) 및 그 격국(格局)을 논함
- •제3절 정재(正財)의 희기(喜忌) 및 그 격국(格局)을 논함
- •[매일고전] 사람을 움직이는 건 채찍이 아니라 '부끄러움'이다
- •다 꺼진 불씨를 살리는 치명적인 실수: 열론(熱論)이 경고하는 회복의 타이밍
- •내 안의 엔진이 과열될 때 나타나는 현상들: 양명맥해편(陽明脈解篇)의 경고
- •제30편 양명맥해편(陽明脈解篇)
- •[매일고전] 결국 '진심'이 이긴다: 생각에 사심이 없는 경지
- •내 몸의 중심이 무너지면 삶의 팔다리도 길을 잃는다: 태음양명론(太陰陽明論)의 철학
- •넘침은 병이 되고 비움은 약이 된다: 통평허실론(通評虛實論)이 묻는 삶의 허실
- •[광야의 소리 009] 천국을 믿지 않는 자들의 장례식: 죽음을 축제로 만들지 못하는 종교의 위선
- •[매일고전] 흔들리지 않는 북극성 같은 삶
- •병이 스며드는 찰나를 잡아라: 이합진사론(離合眞邪論)의 타이밍 철학
- •[광야의 소리 008] 종이책에 신을 가둔 자들: 문자는 죽었고 신은 지금 말한다
- •[광야의 소리 007] 목사가 된 무당들: 강대상 위에서 작두를 타는 자들
- •[광야의 소리 006] 신은 거지가 아니다: '십일조'라는 이름의 종교 자본주의
- •[광야의 소리 005] 입술의 구원을 경멸하라: '값싼 은혜'가 만든 종교 괴물들
- •[매일고전] 세상이 나를 몰라줘도 나는 세상을 이해한다
- •[광야의 소리 005] 입술의 구원을 경멸하라: '값싼 은혜'가 만든 종교 괴물들
- •[광야의 소리 004] 너는 죄인이 아니다: '원죄'라는 이름의 영적 가스라이팅
- •[매일고전] 가난해도 비굴하지 않고, 부유해도 교만하지 않다
- •달의 리듬에 몸을 맡기다: 팔정신명론(八正神明論)이 말하는 타이밍과 통찰
- •제2절 편관(偏官)의 희기(喜忌) 및 그 격국(格局)을 논함
- •[광야의 소리 003] 주일 예배인가, 유교 제사인가? - 주보를 찢어버려라
- •[매일고전] 프로는 밥그릇보다 일의 완성도를 고민한다
- •침끝에 마음을 싣다: 보명전형론(寶命全形論)이 전하는 치신(治神)의 철학
- •선진(先進)
- •[매일고전] 지키지 못할 약속은 차라리 깨는 게 낫다
- •[광야의 소리 002] 개신교는 죽었다: 도로 가톨릭이 된 현대 교회
- •[매일고전] 좋은 게 좋은 게 아니다, '원칙 있는 조화'가 필요하다
- •[매일고전] 진정한 효도는 아버지의 그림자를 지우지 않는 것이다
- •[광야의 소리 001] 예수는 교회를 세우라고 한 적이 없다
- •광야(曠野) 에클레시아 선언문
- •[매일고전] 싸우지 않고 얻는 힘, 온양공검양
- •[매일고전] 떠날 때 뒷모습이 아름다워야 진짜다
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- •치유에도 '때(時)'가 있다: 장기법시론(臟氣法時論)의 지혜
- •향당(鄕黨)
- •[매일고전] 규모가 작아도 '시스템'으로 움직여라
- •제4장 육격(六格)의 대의(大義)
- •제6절 신살(神煞) 탐원(探源)과 변증(辨正)
- •[매일고전] 잠들기 전, 나에게 던지는 세 가지 질문
- •나의 두 번의 분서갱유(焚書坑儒) : 종이의 종말, 기록의 부활
- •제5절 천고(千古)의 비밀을 밝히다 3 : 세운론(歲運論)
- •[매일고전] 화려한 말속에 진심은 없다
- •나의 사주, 편인격(偏印格)에 대하여 - 나는 왜 고전(古典)을 번역하는가
- •제4절 천고(千古)의 비밀을 밝히다 2 : 육격대강(六格大綱)
- •[매일고전] 인성의 뿌리, 가까운 사람에게 잘하는 것
- •내 몸의 맥을 바꾸는 일상의 숨은 변수들: 경맥별론(經脈別論)의 통찰
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