교회는 불행의 원인을 사탄과 마귀에게 돌림으로써 교인들을 철부지로 만들어 가스라이팅한다. 이는 스스로의 책임을 회피하고 자신을 피해자로 만드는 비겁한 변명이다. 내면의 탐욕과 이기심을 직시하고, 외부의 악을 두려워하기보다 자기 반성을 해야 한다.

한국 교회의 간증은 자주 성공과 부를 자랑하지만, 고통받는 이들은 신에게 배신당한 존재가 되어버린다. 이 시스템은 영성의 왜곡을 보여주며, 진정한 신앙은 물질적 성공이 아닌 고난 속에서도 인간의 존엄을 지키는 데 있다. 기복주의를 경계하라.

한국의 수많은 대형 교회들은 일제히 '제자 훈련(Disciple Training)'이라는 것을 강조한다. 교인들을 모아놓고 몇 단계의 성경 공부 과정을 거치게 한 뒤 수료증을 쥐여주며, 이제 당신들은 평신도를 넘어선 '예수의 참된 제자'가 되었다고 추켜세운다.그런데 묻고 싶다. 당신들은 정말로 세상의 권위를 비웃고 십자가를 향해 홀로 걸어간 예수의 제자가 되었는가? 아니면 목사의 말에 절대복종하며 교회의 기득권을 수호하는 '정예 친위대'로 전락했는가?...

한국 교회의 예배는 사도신경과 주기도문으로 시작하고 끝난다. 그러나 이러한 암송은 신과의 대화가 아니라 맹목적인 복종을 강요하는 종교적 최면술로 변질되었다. 진정한 기도는 남이 지어준 문장을 읊조리는 것이 아닌, 삶 속에서 얻은 진리를 사유하고 실천하는 것임을 강조한다.

한국 기독교인들이 일요일을 신성시하는 관습은 역사적 정치적 결정에 뿌리를 두고 있다. 진정한 영적 모임은 형식과 날짜를 넘어, 일상 속에서 신성과 진리를 나누는 것이라는 주장이다. 새로운 모임법은 인간의 경험과 연대의 중요성을 강조하며, 개별적 성찰과 연대가 필요한 시점을 밝혔다.

교회에서 질문 없는 신도가 가장 환영받지만, 진리는 의심과 질문 속에서 살아남아야 한다. 신도들은 맹신과 권력에 의해 질문을 억압받고, 이는 지적 자살과 같다. 고통을 통해 진리를 찾는 과정이 중요하며, 질문하는 것이 진리에 이르는 길임을 강조한다.