제22편 장기법시론(臟氣法時論)

이른바 장기법시(臟氣法時)란 오장(五臟)의 기운이 낳고 극하는 제약과 변화가 사시(四時)와 오행(五行)의 법칙을 따른다는 뜻입니다. 본 편은 인체 오장(五臟) 기운의 생리 활동 및 발병 시의 변화, 치료, 예후, 마땅한 것과 피해야 할 것 등이 사시(四時) 오행(五行)과 밀접한 관계가 있음을 지적합니다. 그래서 《장기법시론(臟氣法時論)》이라 이름 붙였습니다. 본 편의 내용은 주요하게 다음을 포함합니다. 사람의 형체(人形)를 사시(四時) 오행(五行)의 법칙에 합하여 치료하는 도리를 서술하고, 오장(五臟)의 병이 낫는 때(愈), 심해지는 때(甚), 지속되는 때(持), 일어나는 때(起), 금기 사항과 치료법 및 오장(五臟)의 허실(虛實) 증상과 구체적인 치료법을 천명했습니다. 마지막으로 오색(五色), 오미(五味) 및 오곡(五穀), 오과(五果), 오축(五畜), 오채(五菜)가 오장(五臟)에 마땅한 바를 논술했습니다. 본 편의 명언은 “독약(毒藥)으로 사기를 공격하고, 오곡(五穀)으로 기르고, 오과(五果)로 돕고, 오축(五畜)으로 보익하고, 오채(五菜)로 채운다”는 것입니다.

황제(黃帝)가 묻기를: 사람의 형체(人形)를 사시(四時) 오행(五行)의 법칙에 합하여 치료하고자 하는데, 어떻게 해야 따르는 것이며, 어떻게 하면 거스르는 것입니까? 득실(得失)의 뜻에 대해 그 사실을 듣고 싶습니다.