본 편은 주로 곡읍(哭泣)과 체루(涕淚)의 기리를 설명하였다. 이것들은 모두 음양(陰陽), 수화(水火), 신지(神志)의 변화와 관계되며, 그 이치가 지극히 정밀하고 지극히 미묘하므로, 편명을 《해정미론(解精微論)》이라 명명하였다. 본 편의 주요 내용은 다음과 같다: 의사는 반드시 광박(廣博)한 지식을 장악해야 하며, 아울러 이론을 실제와 연계해야 함을 지적하였다. 곡읍(哭泣)과 체루(涕淚)의 관계를 토론하고, 체루가 발생하는 기리를 천명하였다.
황제(黃帝)가 명당(明堂)에 있을 때, 뇌공(雷公)이 질문하여 말하기를: 제가 당신께서 전수해주신 의도(醫道)를 받아, 다시 저의 학생들에게 가르쳤는데, 교수한 내용은 경전(經典) 이론으로, 종용형법(從容形法), 음양자구(陰陽刺灸), 탕약소자(湯藥所滋) 등의 내용을 포함합니다. 그러나 그들이 임증(臨證)할 때, 지혜에 현우(賢愚)의 구별이 있으므로, 십전(十全)의 효과가 반드시 있지는 못합니다. 먼저 그들에게, 임증 시에 환자의 비애희노(悲哀喜怒), 기후의 조습한서(燥濕寒暑), 그리고 부녀(婦女)의 음양(陰陽) 등 방면의 문제를 주의하라고 알려주고, 그들이 그 까닭의 도리를 질문할 때, 다시 그들에게 비천(卑賤)과 부귀(富貴) 및 사람의 형체(形體)의 적응 등을 강술하여, 그들로 하여금 이러한 이론들을 통효(通曉)하게 하고, 배운 도술(道術)을 임증에 운용하게 하였으니, 이것들은 과거에 제가 이미 당신께서 강해하시는 것을 들었습니다. 현재 저는 아직 몇 가지 몹시 천루(淺陋)한 문제가 있는데, 경전 중에 답이 없으므로, 당신께서 해석해 주시기를 희망합니다. 황제가 말하기를: 네가 말하는 문제는 참으로 중요하도다.
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