본 편의 내용은 주로 진치(診治) 상의 5가지 과실(過錯)을 토론하였고, 아울러 임상 진치 시 반드시 음식(飮食), 인사(人事), 장상(臟象), 색맥(色脈) 등을 결합하여 분석하고 연구해야만 정확하게 진단하고 치료할 수 있음을 지적하였다. 소(疏)는 나누어 조목별로 진술함(分條陳述)이다. 오과(五過)는 5가지 과실이다. 마시(馬蒔)가 말하기를: “소(疏)는 진술함(陳)이다. 안에 오과가 있으므로 이를 편명으로 삼았다.”라고 하였다. 본 편의 명언: “병을 치료하는 도는, 기운을 안에 보존하는 것을 보배로 삼는다(治病之道, 氣內爲寶).”
황제(黃帝)가 말하기를: 아아, 참으로 심원하도다! 심원하기가 마치 깊은 연못(深淵)을 탐시하는 것 같고, 또 공중에 떠 있는 구름(浮雲)을 마주하는 것 같다. 깊은 연못은 그래도 측량할 수 있지만, 뜬구름은 그 끝을 알기가 매우 어렵다. 성인(聖人)의 의술은 뭇사람의 모범이 되니, 그가 의학상의 인식을 토론하여 결정함에 필연코 일정한 법칙(法則)이 있다. 통상적인 규범과 법칙을 준수하고, 의학의 원칙에 의거하여 질병을 치료해야만 비로소 뭇사람에게 복리를 도모해 줄 수 있다. 그러므로 의사(醫事)에 있어 5가지 과실(五過)이라는 설이 있는데, 그대는 알고 있는가?
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